كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البديع - ج: 2 - ص: 112

٢٤٣٥ - والشَّيخُ العلامة سراج الدين أبو حفص عمر (١) بن إسحاق الهنديُّ الحَنَفيُّ، المتوفى سنة ثلاث وسبعين وسبع مئة، وهو شرح بالقول في أربعةِ مُجلداتٍ، سمَّاه: كاشف معاني البَدِيع وبيان مُشْكِله المنيع"، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي مَهَّدَ قواعد الفقه … إلخ.

٢٤٣٦ - وشرْحُ العلامة كمال الدين محمد (٢) بن عبد الواحد بن الهُمَامِ الحَنَفِي، المتوفَّى سنة إحدى وستين وثمان مئة، صرّح به في "شرح الهداية" حيث قال: وقد أوضَحْناهُ فيما كتبناه على البديع.

٢٤٣٧ - وشرحُ الشَّيخ المعروف بابن خَطيبِ جِبْرِينَ الحلبي (٣)، المتوفى سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.

٢٤٣٨ - ومن الحواشي على البديع حاشية محب الدين محمد (٤) بن أحمد، المعروفِ بمَولانا زادَه الحَنَفِي، المتوفى سنة تسع وخمسين وثمان مئة.

٢٤٣٩ - بَديعُ الجمالِ المُعْلَم فِي حَصْر ما لا يعلم ويُعلم:

للقاضي جمال الدين عبد القادر (٥) العَبْدَرِي اليمني.

---

(١) ترجمته في: إنباء الغمر ١/ ٢٩، والدرر الكامنة ٤/ ١٨٢، ورفع الإصر، ص ٢٨٨، وتاج التراجم، ص ٢٢٣، وحسن المحاضرة ١/ ٤٧٠، وطبقات المفسرين للأدنوي، ص ٢٩٥، وهدية العارفين ١/ ٧٩٠.
(٢) ترجمته في الضوء اللامع ٨/ ١٢٧، ووجيز الكلام ٢/ ٧٠٨، وبغية الوعاة ١/ ١٦٦، وحسن المحاضرة ١/ ٤٧٤، وسلم الوصول ٣/ ١٨٢، وشذرات الذهب ٩/ ٤٣٧، وهدية العارفين ٢/ ٢٠١.
(٣) هو فخر الدين عثمان بن علي المتقدمة ترجمته قبل قليل في الرقم (٢٤٣٢).
(٤) ترجمته في: الضوء اللامع ٧/ ١١٥، ووجيز الكلام ٢/ ٦٩٤، ونظم العقيان، ص ١٣٩، وبدائع الزهور ٢/ ٣٣١، وهدية العارفين ٢/ ٢٠١.
(٥) لا نعرفه، ومن الغريب أن ينسب البغدادي هذا الكتاب إلى جلال الدين عبد القادر بن علي بن أحمد البدري القاضي اليمني المتوفى سنة ١١٦٠ هـ! ثم نسب كتابًا بعنوان "بديع الجمال في الأدب لجمال الدين محمد بن علي بن محمد الشيبي العبدري المكي الشافعي قاضي مكة المتوفى سنة ٨٣٨ هـ (إيضاح المكنون ٣/ ١٧٢ وهدية العارفين ٢/ ١١٩).