كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

ذو القعدة - [وفاة نظام الدين ابن القاضي شهاب الدين يوسف] - ج: 2 - ص: 595

للحديث وسماعه، تفرّد بالرواية عن ابن الحرستاني سماعا وإجازة، وأجازه عن جماعة من شيوخ دمشق بالإجازة، مثل ابن ملاعب، والجلاجلي (١)، وابن البنّا، وتاج الأمناء ابن عساكر، وعبد الجليل بن مندويه، وعبد الرحمن بن نصر، وأحمد بن (. . . . . .) (٢)، وهبة الله بن الخضر بن طاوس، وأحمد بن محمد بن سيدهم، (. . . . . .) (٣)، وأبو الفتوح بن البكري. وأجاز له أيضا الشيخ (. . . . . . . . .) (٤) ابن قدامة، والشيخ محيي الدين بن عساكر، وإجازة من الشيخ عبد القادر (. . . . . .) (٥)، وإجازة القاضي أبي نصر بن الشيرازي، (. . . . . . . . .) (٦) وأكثر من (. . . . . .) (٧) رحمه الله تعالى.

[[وفاة نظام الدين ابن القاضي شهاب الدين يوسف]]

١٣٤٣ - وفي آخر يوم الإثنين رابع ذي القعدة توفي المدرّس العالم، نظام الدين (٨)، عبد الرحمن بن القاضي شهاب الدين يوسف بن الشيخ محيي الدين (. . .

. . .) (٩) الحنفي، ببيت لهيا (. . .) (١٠) ودفن من الغد هناك/٢٨٦ أ/بتربة جدّه.

وكان مدرّسا بالمدرسة (. . . . . .) (١١)، ودرّس قبل ذلك بالقيمازيّة.

[وفاة إبراهيم بن علي الحجّار]

١٣٤٤ - وفي يوم الخميس سابع ذي القعدة توفي الشيخ الصالح، إبراهيم بن علي بن حسين الخالدي، الصّرخدي، الحجّار (١٢)، داخل زاويته الجديدة بالمزّة، ودفن بسفح جبل قاسيون، بتربة المشايخ السادة المولّهين عند أخيه.

وكان الحجّار (مشهورا بالصلاح والكلام على ما في الخواطر، وكان له رواية وزاوية بالعقيبة، ولا يدخل البلد، ولا يمشي إلى أحد أصلا) (١٣)، ولا يأكل الخبز، ولا يشرب الماء، بل ما يقوم مقامهما.

---

(١) في ذيل مرآة الزمان ٣/ورقة ٣٠١ «الخلاخلي»، وهو غلط.
(٢) طمس مقدار ثلاث كلمات.
(٣) طمس مقدار ثلاث كلمات.
(٤) طمس مقدار خمس كلمات.
(٥) طمس مقدار كلمتين.
(٦) طمس مقدار سبع كلمات.
(٧) طمس مقدار كلمتين.
(٨) لم أجد لنظام الدين ترجمة.
(٩) طمس مقدار كلمتين.
(١٠) طمس مقدار كلمة.
(١١) طمس مقدار كلمتين.
(١٢) انظر عن (الحجّار) في: ذيل مرآة الزمان ٣/ورقة ٣٠١، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ٤٥٤ رقم ٢٦٠، وتاريخ الإسلام (٦٥٨ هـ‍.) ص ٣٤٥ رقم ٥٠٧.
(١٣) ما بين القوسين طمس في الأصل، وأثبتناه من: ذيل مرآة الزمان.