كتاب قمع الدجاجلة الطاعنين في معتقد أئمة الإسلام الحنابلة

فصل في بيان حال معاوية رضي الله عنه والذب عنه وبيان حال ابنه يزيد - ص: 200

ولكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين، وفعل ما فعل بأهل الحرة، ولم يكن صاحبا، ولا من أولياء الله الصالحين، وهذا قول عامة أهل العقل والعلم والسنة والجماعة) اهـ.

ثم ذكر شيخ الإسلام رحمه الله (٤ / ٤٨٣ - ٤٨٦) : أن أصحاب هذا القول الوسط، قد اختلفوا فيما بينهم، وافترقوا في يزيد ثلاث فرق، مع اجتماعهم على ما سبق، من ظلمه وفسقه:

. ففرقة لعنته.

وفرقة أحبته.

. وفرقة أمسكت، فلم تسب، ولم تحب.

وبين شيخ الإسلام رحمه الله: مأخذ كل أصحاب قول: فاللاعنون كأبي الفرج ابن الجوزي الحنبلي، وإلكيا الهراسي وغيرهما: لعنوه:

١ - لما صدر منه من أفعال تبيح لعنته.

٢ - وقد يقولون: هو فاسق، وكل فاسق يلعن.

٣ - وقد يقولون بلعن صاحب المعصية، وإن لم يحكم بفسقه.

فهذه ثلاثة مآخذ للعنته.

أما الذين أحبوه: أحبوه، أو سوغوا محبته، كالغزالي - عالم الشافعية الشهير - فلهم مأخذان: