كتاب قمع الدجاجلة الطاعنين في معتقد أئمة الإسلام الحنابلة

فصل في زعم المالكي أن معتقدات رواة الحديث سبب في توثيق الأئمة لهم، أو تجريحهم - ص: 249

٤ -. الحسن بن صالح بن حي (بخ م ٤) : قال فيه الإمام أحمد: " الحسن بن صالح، صحيح الرواية متفقة، صائن لنفسه في الحديث والورع ".

وقال مرة: "ثقة، إلا أن مذهبه ذاك ". "تهذيب الكمال " (٦ / ١٧٧) ، " بحر الدم " (١٩٤) .

قلت: أراد أحمد أنه يرى السيف، ويترك الجمعة والجهاد خلف أئمة الجور.

٥ -. حماد بن أبي سليمان (بخ م ٤) : شيخ أبي حنيفة، وأول من تكلم في الرأي، كان مرجئا مشهورا بذلك، ومع ذلك وثقه أحمد وذكر عنه ما ذكرته عنه. "تهذيب الكمال " (٧ / ٢٦٩) ، "بحر الدم " (٢٢٨) .

٦ -. سعيد بن أبي عروبة (ع) : وثقه أحمد، وذكر أنه يقول بالقدر ويكتمه. "تهذيب الكمال " (١١ / ٥) ، "بحر الدم " (٤٦٥) .

٧ -. سليمان بن قرم بن معاذ الضبي (خت م د ت س) : وثقه أحمد وقال: " ما أرى به بأسا، لكنه يفرط في التشيع ". "تهذيب الكمال " (١٢ / ٥١) ، "بحر الدم " (٣٩٨) .

٨ -. قتادة بن دعامة السدوسي (ع) : ذكره أحمد فأطراه كثيرا، وذكر من فضله وعلمه، وقال: "كان قتادة أحفظ أهل البصرة"، وقد ذكر أحمد في موضع آخر: أن قتادة يقول بالقدر ويكتمه. " بحر الدم " (٣٦٥) و (٨٤٦) .