كتاب فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

القسم الثاني: [النص المحقق] - معرفة الصحابة - رضي الله عنهم - ج: 2 - ص: 188

وَقِيْلَ: مَنْ أدْرَكَ زمنَهُ، وَهُوَ مُسْلِمٌ وإنْ لَمْ يَرَهُ (١).

ثُمَّ بَيَّنَ ما تُعْرَفُ بِهِ الصُّحْبَةُ، فقالَ:

٧٨٨ - وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ باشْتِهَارٍ أَوْ (٢) ... تَوَاتُرٍ أو قَوْلِ صَاحِبٍ وَلَوْ

٧٨٩ - قَدِ ادَّعَاهَا وَهْوَ عَدْلٌ قُبِلاَ ... وَهُمْ عُدُولٌ قِيلَ: لا مَنْ دَخَلاَ

٧٩٠ - في فِتْنَةٍ، والمُكْثِرُونَ سِتَّةُ ... أَنَسٌ، وابنُ (٣) عُمَرَ، والصِّدِّيقَةُ

٧٩١ - البَحْرُ، جَابِرٌ أَبُو هُرَيْرَةِ ... أَكْثَرُهُمْ وَالبَحْرُ في الحَقِيقَةِ

٧٩٢ - أَكْثَرُ فَتْوَى وَهْوَ وابنُ (٤) عُمَرا (٥) ... وَابْنُ الزُّبَيرِ وَابْنُ عَمْرٍو قَدْ جَرَى (٦)

٧٩٣ - عَلَيْهِمُ (٧) بِالشُّهْرَةِ العَبَادِلهْ ... لَيْسَ ابْنَ مَسْعُودٍ ولا مَنْ شَاكَلَهْ

٧٩٤ - وَهْوَ وزَيْدٌ (٨) وابْنُ عَبَّاسٍ لَهُمْ ... فِي الْفِقْهِ أَتْبَاعٌ يَرَوْنَ قَوْلَهُمْ

(وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ) إما (باشْتِهَارٍ) بِها قاصرٍ عَنْ التواترِ، ويُسَمَّى استفاضةً عَلَى رأي، ك‍: عُكَاشَةَ بنِ مِحْصَنٍ، وضمامِ بنِ ثَعْلَبةَ.

(اوْ) (٩) بالدرجِ (تواترٍ) بِهَا، ك‍: أبي بَكرٍ، وعمرَ، وعُثمانَ، وعليٍّ.

---

(١) نسب العراقي في شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٤ هذا القول ليحيى بن عثمان بن صالح المصري. وقد حكاه من الأصوليين القرافي في شرح التنقيح: ٣٦٠.
(٢) بدرج الهمزة؛ لضرورة الوزن.
(٣) في (أ) و (ب) و (ج‍) (ابن) من غَيْر واو، (وفي النفائس) وفتح المغيث: ((وابن)) بالواو العاطفة، والوزن صحيح بالروايتين، والأسلم إثبات الواو للإشعار بالمغايرة، على صحة حذفها هنا، والله أعلم.
(٤) في (ب): ((إبن)) بإسقاط الواو، وهو خطأ، وإن صحّ وزناً بهمزة القطع، والصواب ما ورد في (أ) و (ج‍) و (النفائس) و (فتح المغيث): (وابن) بلا همزة.
(٥) بالإطلاق في (عمر)؛ لتصريع شطري البيت.
(٦) في (ج‍): ((جرا))، وهو خطأ.
(٧) بإشباع الضمة على الميم؛ لضرورة الوزن.
(٨) هكذا في (أ) و (ب) و (ج‍)، و (النفائس)، وَهُوَ صَحِيْح بخلاف ما ورد في (فتح المغيث): ... في الفِقْهِ أَتْبَاعٌ يَرَوْنَ قَوْلَهُمْ
((وهو ابن زيد)) وهذا خطأ بيّنٌ إذ المقصود: زيد بن ثابت.
(٩) في (م): ((أَو)) بإثبات الهمزة.