كتاب فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

القسم الثاني: [النص المحقق] - معرفة الصحابة - رضي الله عنهم - ج: 2 - ص: 206

(وَ) أمّا آخرُهُم مَوْتاً في (الشَّامِ ف‍) ‍هُوَ إمّا (ابنُ بُسْرٍ) - بضَمِّ الْمُوحَّدَةِ ثُمَّ بسينٍ مُهْمَلَةٍ - عُبيدُ اللهِ الْمَازِنِيُّ (١) (اوْ) (٢) بالدرجِ - أَبُو أُمَامَةَ صُدَيُّ بنُ عَجْلانَ (٣) (ذُو بَاهِلَهْ)، أي: البَاهِلِيُّ (خُلْفٌ)، أي: خِلافٌ. وَالصَّحِيْحُ الأوَّل.

وتوفيَ الأوَّلُ سَنَةَ ثَمَانِ وَثَمانِيْنَ (٤)، وَهُوَ الْمَشْهورُ، أَوْ ست وتسعِينَ (٥)، أَوْ سنةَ مِئَة، والثَّانِي سنةَ إحْدَى (٦) أَوْ ست وَثَمَانِيْنَ (٧).

ثُمَّ أشارَ النَّاظِمُ (٨) إلى طريقةٍ أُخْرَى (٩) سَلَكَهَا أَبُو زَكَرِيا ابنُ مَنْدَه في آخِرِهِم مَوتاً بِنَواحٍ مِنَ الشَّامِ، وَهِيَ: دِمَشْقُ، وحِمْصُ، والْجَزِيرةُ، وفِلَسْطِينُ، فَقَالَ:

(وَقِيْلَ): إنَّ أخرَهُم مَوْتاً (بِدِمَشْقٍ) (١٠)، وَقِيْلَ: بِالْقُدسِ (١١)، وَقِيْلَ: بِحِمصٍ (١٢)

---

(١) قاله الأحوص بن حكيم، وابن المديني، وابن حبان، وابن قانع، وابن عبد البر وغيرهم. انظر: تاريخ دمشق ٢٧/ ١٥٩، والثقات ٣/ ٢٣٣، ومعجم الصّحابة ٢/ ٨٠ - ٨١، والاستيعاب ٢/ ٢٦٧.
(٢) في (م): ((أو)) بإثبات الهمزة.
(٣) روي ذلك عن الحسن البصري، وسفيان بن عيينة وبه جزم أبو عبد الله بن منده. انظر: تاريخ دمشق ٢٤/ ٥٨ - ٧٣، وتهذيب الكمال ٣/ ٤٥٢ (٢٨٥٨).
(٤) وبه قال عبد الرحمان بن الضحاك، والواقدي، ومحمد بن سعد، وخليفة بن خياط، وعمرو بن علي الفلاس، وابن نمير، ويحيى بن بكير، والمفضل الغلابي، وأبو عبيد وغيرهم. انظر: الطبقات الكبرى ٧/ ٤١٣، وطبقات خليفة ٥٥٢ (٢٨٣٥)، وفيات ابن زبر ١/ ٢١٥، وتاريخ دمشق ٢٧/ ١٦٠ - ١٦٢.
(٥) قاله عبد الصمد بن سعيد. انظر: تاريخ دمشق ٢٧/ ١٤٦.
(٦) وبه قال إسماعيل بن عياش، وأحمد بن محمد البغدادي، وأبو اليمان. انظر: تاريخ دمشق ٢٤/ ٧٤ - ٧٥، تهذيب الكمال ٣/ ٤٥٢ (٢٨٥٨).
(٧) وهو قول يحيى بن بكير، والمدائني، والفلاس، وخليفة، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وابن زبر. انظر: تاريخ خليفة ٢٩٢، وفيات ابن زبر١/ ٢١٣، وتاريخ دمشق ٢٤/ ٧٥ - ٧٦، تهذيب الكمال ٣/ ٤٥٢ (٢٦٥٨).
(٨) من (م): فقط.
(٩) لم ترد في (ص) و (ق).
(١٠) انظر في هذا الخلاف: تاريخ دمشق ٦٢/ ٣٦٦، وتهذيب الكمال ٧/ ٤٤٦ (٧٢٥٤).
(١١) قاله أبو حاتم الرازي. الجرح والتعديل ٩/ ٤٧.
(١٢) قاله ابن قانع. انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٤٤٦.