كتاب فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

القسم الثاني: [النص المحقق] - معرفة الصحابة - رضي الله عنهم - ج: 2 - ص: 208

وَعَنْ عكرمةَ بنِ عَمَّارٍ أَنَّهُ لقيَهُ سَنَةَ اثنتينِ ومِئَةٍ (١): فموتُهُ إمّا فِيْهَا أَوْ فِيْمَا بعدَها، فإنْ صَحَّ ذَلِكَ، أُشْكِلَ بِمَا مَرَّ مِنْ (٢) أنَّ آخرَهم مَوْتاً مُطْلَقاً: أَبُو الطُّفيلِ، وإنَّهُ مَاتَ سنةَ مِئَةٍ.

(و) قُبِضَ (قبلَهُ) سنةَ ثلاثٍ، أَوْ ستٍ وخَمْسينَ (رُوَيْفِعٌ) (٣) هُوَ ابنُ ثابِتٍ الأنصاريُّ (بِبَرْقَةِ) -بالصَّرفِ للوزنِ-مِنْ بِلادِ الْمَغْربِ (٤). (وَقِيْلَ): قُبِضَ في (إفْرِيقيَّةٍ) -بِكسرِ الْهَمْزَةِ، وبالصَّرفِ للوزنِ (٥) -من بلادِ الْمَغْرِبِ أَيْضاً. وَقِيْلَ: قُبِضَ بأنطابُلس (٦). وَقِيْلَ: بالشامِ.

(و) قُبِضَ (سَلَمَهْ) بنُ عَمْرٍو بنِ الأكوعِ الأسْلَمِيُّ سَنةَ أربعٍ وسَبْعِينَ. وَقِيْلَ: أربعٍ وسِتينَ (بادِياً) أي: بالْبادِيةِ، فهو آخرُهم مَوتاً بِهَا (٧)، (اوْ) (٨) -بالدرجِ- (بِطِيبةَ)، أي: الْمَدينَةِ (الْمُكَرَّمَهْ) بِالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَهُوَ الصَّحِيْحُ (٩).

قَالَ النَّاظِمُ: ((وآخرُهم مَوْتاً بِخُرَاسانَ بُرَيْدَةُ بنُ الْحُصَيْبِ، وبـ ((الرُّخَّجِ)) -أي: براءٍ مَضمومةٍ ثُمَّ خاءٍ معجمةٍ مُشَدَّدةٍ مَفْتُوحَةٍ، وَقِيْلَ: ساكِنة، ثُمَّ جيم من أعمالِ سجستانَ (١٠): الْعَدَّاءُ بنُ خَالدٍ بنِ هَوْذَة، وبأصْبَهانَ: النَّابِغَةُ الْجُعْدِيُّ (١١). وبالطَّائِفِ: عَبْدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ)) (١٢).

---

(١) تهذيب التهذيب ١١/ ٢٨، والتقييد والإيضاح: ٣١٥.
(٢) سقطت من (م).
(٣) بضم الراء وكسر الفاء مصغر. فتح المغيث ٣/ ١٢٠.
(٤) قال السخاوي في فتح المغيث ٣/ ١٢٠: ((ببرقة من بلاد المغرب فيما قاله أحمد بن البرقي. قال: وقد رأيت قبره بها وكان أميراً عليها)).
(٥) انظر: مراصد الإطلاع ١/ ١٠٠.
(٦) مدينةمن أعمال برقة بين مصر وبلاد أفريقية. انظر: معجم ما استعجم١/ ١٩٩ - ٢٠٠ومعجم البلدان ١/ ٢٦٦
(٧) قاله أبو زكريا بن منده. كما نقله العراقي في شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٥٥.
(٨) في (م): ((أو)) بإثبات الهمزة.
(٩) قاله إياس بن سلمة، ويحيى بن بكير، وأبو عبد الله بن منده. انظر: تهذيب الكمال ٣/ ٢٥١ (٢٤٤٦).
(١٠) انظر: معجم البلدان ٣/ ٣٨، واللباب ٢/ ٢٠ (الرخجي).
(١١) ذكر وفاته أبو الشيخ في "طبقات المحدّثين بأصبهان" ١/ ٢٧٣، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ١/ ٧٣.
(١٢) شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٥٥ - ٥٦ وفي النقل اختصار وتصرف.