كتاب فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

القسم الثاني: [النص المحقق] - معرفة التابعين - ج: 2 - ص: 211

(بَلْ قِيْلَ): إنَّهُ (لَمْ يَسْمَعْ) مِن جَمِيعِهِمْ (سِوَى سَعْدٍ)، هُوَ ابنُ أَبِي وَقَّاصٍ (فَقَطْ) تَكْملةٌ وتَأْكِيْدٌ (١).

ثُمَّ بَيَّنَ الْخِلاَفَ في أفْضَلِ التَّابِعِيْنَ، فَقَالَ:

(لَكِنَّهُ) أي: سَعِيدَ بنَ الْمُسَيِّبِ (الأفْضَلُ) من سائِرِ التَّابِعِيْنَ، (عِنْدَ) الإمَامِ (أَحْمَدَا)، وابنِ الْمَدِيْنِيِّ (٢)، وغيرِهِما (٣).

(وَعَنْهُ) أي: وعنْ أَحْمَدَ قَوْلٌ أخرُ: إنَّ أفْضَلَهُمْ (قَيْسٌ) السَّابِقُ، (وَسِواهُ) أي: وغيرُهُ، وَهُوَ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَمَسْروقُ بنُ الأجْدَعِ (٤) (وَرَدَا) -بألفِ الإطْلاق -.

(وَفَضَّلَ الْحَسَنَ) البصريَّ (أهْلُ البَصْرَةِ)، (و) فَضَّلَ (الْقَرَنِيْ) - بفتحِ القافِ والرَّاءِ وسكون الياء (٥) - (أُوَيْساً اهلُ (٦) الكُوفَةِ) بالدرجِ، وفَضَّلَ سَعيدَ بنَ الْمُسَيِّبِ أَهْلُ الْمَدِيْنَةِ.

---

(١) هذا القول ليس بشيء، فحديثه عن عثمان وعلي في الصحيحين. تهذيب الكمال ٣/ ١٩٩، وصح عنه أنه قال: "شهدت علياً وعثمان". أخرجه أحمد في العلل: ١/ ٣١٩ (١٩٦٦).
وكذلك رأى عمر وسمع منه، لكنه كان صغيراً، ولم يكن سماعه منه لشيء كثير؛ لذا نفاه من نفاه، وقد صح عنه أنّه قال: " ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر". المراسيل: ٧٣.
وأخرج البخاري في التاريخ الصغير ١/ ٥٦ و ٢١٦ عنه قال: " إني لأذكر يوم نعى عمر ابن الخطاب النعمان بن مقرن على المنبر". وقد قال الإمام أحمد حين سأله أبو طالب صاحبه: " سعيد عن عمر حجة" قَالَ: هُوَ عندنا حجة، قَدْ رأى عمر وسمع مِنْهُ، إذا لَمْ يقبل سعيد عَنْ عمر فمن يقبل؟)). الجرح والتعديل ٤/ ٦١.
وروايته عن عمر متفق عليها. صحيح البخاري ١/ ٢٨ (٤٧٥) و ٧/ ٢١٩ (٥٩٦٩) و ٨/ ٧٩ (٦٢٨٧)، وصحيح مسلم ٦/ ١٥٥ (٢١٠٠) (٧٥ و ٧٦).
وروايته عن علي متفق عليها أيضاً. صحيح البخاري ٢/ ١٧٦ (١٥٦٩)، وصحيح مسلم ٤/ ٤٦ (١٢٢٣).
(٢) تهذيب الكمال ٣/ ٢٠٠ (٢٣٤٢).
(٣) منهم: أبو حاتم وابن حبان. انظر: الثقات ٤/ ٢٧٤، وتهذيب الكمال ٣/ ٢٠٠.
(٤) انظر: معرفة أنواع علم الحديث: ٤٧٥، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٦.
(٥) التقريب: (٥٨١). وانظر: الأنساب ٤/ ٤٦٠.
(٦) في (م): ((أهل)) بإثبات الهمزة.