(٢) كذا في النسخ، والصواب: ((اثنتان)). (٣) وبه قال عيسى بن طلحة، والواقدي. انظر: الطبقات الكبرى ٣/ ٢٢٤، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٥٥. (٤) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٥٥. (٥) هذا القول لم يورده العراقي في شرحه ٣/ ٢٥٥، ولم نقف على القائل به، وما نراه إلا تقليد لقول السخاوي في شرحه ٣/ ٢٥٠. (٦) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٥٥. (٧) وهو قول الجمهور، منهم، الواقدي، والهيثم بن عدي، وابن نمير، وأبو موسى الزمن، والمدائني، وعمرو بن علي الفلاس. انظر: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ١/ ١٥٨ - ١٥٩. (٨) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٣٠ (٢٢١٣)، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٥٦. (٩) انظر: تاريخ بغداد ١/ ١٤٦، وتاريخ دمشق ٢٠/ ٣٧٠. (١٠) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٥٧. (١١) انظر: تاريخ دمشق ٣٥/ ٣٠٧.