كتاب الشيعة هم العدو فاحذرهم

آراء فقهية شاذة في دين الشيعة - ص: 97

آراء فقهية شاذة في دين الشيعة (١)

إن هذه الآراء الفقهية الشاذة عند الشيعة لها أدلة استندوا إليها، ولكن هذه الأدلة أثر من آثار الإمامة، ولا مستند لها من كتاب أو سنة، وإنما تستند إلى روايات يُنسَب أكثرها للأئمة، ومع أن الأدلة أثبتت عدم صحة إمامتهم بالطريقة التي يذهب إليها الشيعة، إلا أن الأئمة كانوا من التقوى والصلاح، من وجهة نظرنا، بحيث إننا نراهم أجَلّ من أن يأتوا بمثل هذه الروايات المفتراة، وإنما افتراها على الأئمة غلاةُ الشيعة الجعفرية الرافضة الضالون المضِلون، كما افتروا الكذب على الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم -.

مسائل الأعياد: * أحدثوا عيد الغدير، وهو الثامن عشر من ذي الحجة، وفضلوه على عيد الفطر والأضحى وسموه بالعيد الكبير.

* أحدثوا عيد قتل عمر وهو التاسع من شهر ربيع الأول، ويسمونه بعيد (بابا شجاع الدين)، ويوم العيد الأكبر، ويوم المفاخرة، ويوم التبجيل، ويوم الزكاة العظمى، ويوم البركة، ويوم التسلية».

---

(١) هذه الآراء مأخوذة من كتاب (مع الشيعة الاثني عشرية في الأصول والفروع) للدكتور علي السالوس، الجزء الرابع، ومن كتاب (غرائب فقهية عند الشيعة الإمامية) وهو جزء من كتاب (السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة)، للعلامة محمود شكري الآلوسي وحققه د. مجيد الخليفة. وسنذكر هذه الآراء باختصار دون ذكر المصدر من كتب الشيعة، ومن أراد مصدر كل قول فليرجع إلى هذين الكتابين.
وقد اعتمد الكتابان على كثير من كتب الشيعة منها:* مستمسك العروة الوثقى لمحسن الطباطبائي الحكيم، مرجع الشيعة بالعراق قبل الخوئي، والكتاب موسوعة فقهية عصرية فهو يبين ما عليه الشيعة في عصرنا.* المختصر النافع في فقه الإمامية، لنجم الدين جعفر بن الحسن الحلي الملقب بالمحقق.* الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لزين الدين العاملي.* مفتاح الكرامة لمحمد الجواد بن محمد الحسين العاملي.* تهذيب الأحكام للطوسي.* السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، لأبي جعفر محمد بن منصور بن أحمد الحلي = = * وسائل الشيعة إلى أحكام الشريعة للحر العاملي.* مختلف الشيعة في أحكام الشريعة للحسن بن يوسف ابن المطهر الحلي.* شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام لمحمد بن الحسن بن يوسف ابن المطهر الحلي.
* الاستبصار لأبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي.* تهذيب الأحكام لأبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي.* الخلاف لأبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي.* الكافي لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني.* بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار للمجلسي.* الاختصاص، للمفيد.