كتاب منازل الحور العين في قلوب العارفين برب العالمين

مجالسة العارف بالله تعالى تدعو من ست إلى ست!. - ص: 49

إليه ولَهج بذكره واشتاق إلى لقائه واستحيا منه وأجَلّه وعظّمه على قدر معرفته به؛ والمعرفة حياة القلب مع الله.

ومجالسة العارف تدعوك من سِتٍّ إلى سِتٍّ: من الشك إلى اليقين، ومن الرياء إلى الإخلاص، ومن الغفلة إلى الذكر، ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة، ومن الكِبر إلى التواضع، ومن سوء الطويّة إلى النصيحة) (١).

وقال بعض السلف: (مَن رَكَنَ إلى الدنيا أحرقته بنارها فصار رماداً تذروه الرياح، ومن ركن إلى الآخرة أحرقته بنورها فصار سبيكة ذهب يُنتفع به، ومن ركن إلى الله أحرقه نور التوحيد فصار جوْهراً لا قيمة له! (٢) (٣)؛ فانظر كيف فَرَّقتْ المعرفة بالله بين الركون إليه والركون إلى الآخرة.

قال أبو زيد البحراني – رحمه الله -: دخلت على عابد بالبحرين فإذا هو مكبوب على وجهه ويقول: (وعزتك يا حبيبي لقد أذاب قلبي الشوقُ إلى النظرِ إلى وجهك الكريم)، قال: فأبكاني واللهِ، فلم يلبث بعد ذلك إلا أياماً حتى مات - رحمه الله تعالى -؛ فرأتْ امرأةٌ من أهله كأنها دخلت الجنة وقد زُخرفتْ، فقالت: لِمن زُخرفت الجنة؟!؛ فقالوا: لولي من أولياء الرحمن قد مات البارحة؛ فقالت: فخرج وعلى يده كوب ياقوت، فلما

---

(١) أنظر مدارج السالكين، ٣/ ٣٤٥.
(٢) أي لا تُقدَّر قيمتُه بثمنٍ لعلوها على الأثمان.
(٣) جامع العلوم والحكم، ص (٣٩٨).