كتاب جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

بيان حال الرواة: - ٤ - عبد الله بن فضالة الليثي الزهراني: - ص: 163

النسائي: ثقة ثبت.

(،؛) وقال ابن حجر: ثقة رمي بالتشيع، مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة وله ست وثمانون سنة «١».

[٤ - عبد الله بن فضالة الليثي الزهراني:]

(،؛) روى عن: عمر بن الخطاب، وروى عن أبيه.

(،؛) روى عنه: عوف بن أبي جميلة، وأبو حرب بن أبي السود.

(،؛) قال ابن حبان: له صحبة، وقال ابن حجر: من أولاد الصحابة، له رؤية، ورواية مرسلة، عاش إلى زمن الوليد بن عبد الملك «٢».

[الحكم على الرواية:]

إسنادها حسن، لأن فيها إسماعيل بن حسن وهوذة بن خليفة، فقد صدقهما ابن حجر، وبقية الرجال ثقات، لكن في المتن ما ينكر «٣»، وهو أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يرد كتابة الإمام ولم يثبت هذا عنه، بل الذي قام بذلك الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه كما سيأتي بيان هذا في الفصل القادم إن شاء الله تعالى.

[الحادي عشر:]

أخرج ابن أبي داود من طريق عبد الله بن مغفل، وجابر بن سمرة قال:

(قال عمر بن الخطاب: لا يملين في مصاحفنا إلا غلمان قريش وثقيف) «٤».

---

(١) تهذيب الكمال: ٢٢/ ٤٣٧؛ وتقريب التهذيب: ١/ ٤٣٣.
(٢) تهذيب الكمال: ١٥/ ٤٣٠؛ والثقات لابن حبان: ٥/ ٤٠؛ وتقريب التهذيب: ١/ ٣١٧.
(٣) ينظر: هامش (٦) من كتاب المصاحف: ١/ ١٨٢ حيث قال الدكتور محب الدين:
المتن منكر فيما يظهر والله أعلم.
(٤) كتاب المصاحف: ١/ ١٨٣.