كتاب جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

تاسعا: - الحكم على الرواية: - ص: 236

[الحكم على الرواية:]

فيها عمرو بن ثابت ضعيف رمي بالرفض، وشعيب بن أيوب صدوق، فالرواية إسنادها ضعيف، والله أعلم.

[عاشرا:]

حدثنا عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن مدرك وإسحاق بن إبراهيم بن زيد، قالا: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي شعثاء المحاربي، قال: قال حذيفة: يقول أهل الكوفة: قراءة عبد الله، ويقول أهل البصرة: قراءة أبي موسى، والله لئن قدمت على أمير المؤمنين لأمرته أن يغرقها، قال: فقال عبد الله: أما والله لئن فعلت ليغرقنك الله في غير ماء، قال شاذان «١»: في سقرها «٢».

[بيان حال الرواة:]

[١ - الحسن بن مدرك:]

(،؛) هو الحسن بن مدرك بن بشير أبو علي السدوسي البصري.

(،؛) روى عن: عبد العزيز بن عبد الله، ويحيى بن حماد.

(،؛) روى عنه: البخاري، والنسائي، وابن ماجة، وابن أبي داود.

(،؛) قال أبو داود: كذاب، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقيها على يحيى بن حماد، وقال الذهبي: كذبه أبو داود ووثقه غيره. قال النسائي:

ليس به بأس.

---

(١) هو إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعروف بشاذان، أحد رواة الحديث. ينظر: الثقات لابن حبان: ٨/ ١٢٠.
(٢) كتاب المصاحف: ١/ ١٨٩.