كتاب جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

ثالثا: - الحكم على الرواية: - ص: 220

(،؛) روى عن: يزيد بن معاوية العامري، والبراء بن عازب، والحارث بن حسان العامري.

(،؛) روى عنه: عبد الله بن عبد الملك الحر، وعبد الملك بن عمير، والثوري.

(،؛) قال أبو حاتم: صالح الحديث، ووثقه ابن معين، والنسائي، وذكره ابن حبان في الثقات.

(،؛) وقال ابن حجر: ثقة «١».

(،؛) قال ابن حجر في الإصابة: قال ابن حبان والمستغفري: له صحبة، واستدركه أبو موسى، وغفل ابن حبان فأعاده في التابعين، وقال في التقريب: قيل: له صحبة «٢».

[الحكم على الرواية:]

فيها عبد الله بن عبد الملك لم أقف له على ترجمة، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي صدوق ربما أخطأ، ولم أجد له متابعا، فالرواية إسنادها ضعيف والله أعلم.

[رابعا:]

حدثنا عبد الله، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن، قالا: حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن رجل عن سويد بن غفلة، قال: قال علي حين

حرق عثمان المصاحف: (لو لم يصنعه هو لصنعته) «٣».

---

(١) تهذيب الكمال: ٣/ ٣٩٨؛ وتقريب التهذيب: ١/ ١١٦.
(٢) الإصابة: ٣/ ٦٦٢؛ والثقات لابن حبان: ٣/ ٤٤٣، ٥/ ٥٥٤؛ وينظر: تهذيب الكمال ترجمة إياد بن لقيط: ٣/ ٣٩٨؛ وتقريب التهذيب: ١/ ٦٠٥.
(٣) كتاب المصاحف: ١/ ١٨٦ - ١٨٧؛ وروى أبو عبيد القاسم بن سلام بسنده عن