كتاب الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي

٢١ - باب: الاستنجاء بالأحجار - ص: 198

وإسكان الراء وبطاءٍ مهملة (١).

في الحديثين: دليلٌ لجواز الاقتصار على الأحجار مع وجود الماء ومع عدمه، وأنه يشترط ثلاث مسحات، وأنه لا يجزيء النجس، وأن ثلاثة أحجار أفضل من حجر له ثلاثة أحرف.

قوله: "حدثنا عبدُ الله بن محمد النُّفيلي"، هو منسوب إلى جدِّ أبيه؛ فإنه: عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل. وفي تمام نسبه نحو عشرة أسماء مشكلة الضبط قد تُصَحَّف (٢)، وهو متكرر في "سنن أبي داود" كثيرًا (٣)، وهو ثقة حجة (٤)، روى له البخاري (٥).

...

---

(١) انظر: "الإكمال" (٧/ ١١٠)، "توضيح المشتبه" (٧/ ١٩١).
(٢) أشار إلى بعضها صاحب "الكمال" (١٦/ ٨٨ - مع تهذيب المزي"). وانظر: "طبقات ابن سعد" (/ ٤٨٧)، "التاريخ الصغير" للبخاري (٢/ ٣٦٤)، "المعجم المشتمل" (رقم ٥٠١)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٧٣٥)، "السير" (١٠/ ٦٣٤)، "تذهيب تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٩)، "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٨٤).
(٣) ولذا قال صاحب "الكمال" (١٦/ ٨٩ - "تهذيب المزي"). "روى عنه أبو داود، فأكثر" وهو مترجم في تسمية شيوخ أبي داود" للجياني (رقم ١٧٣).
(٤) قال أبو داود -كما في "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٦٢) -: "كان أحمد إذا ذكره يعظِّمه"، وقال أحمد عنه -كما في "سؤالات أبي داود له" (٢٧١) -: "النفيلي رجل صاحب حديث كيس". وقد أجمع النُّقَّاد على توثيقه، وكان أبو حاتم الرازي يقول: "ثنا النفيلي الثقة المأمون"، كذا في "الجرح والتعديل" (٥/ ١٥٩)، وانظر: "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤٤٠) والمصادر السابقة.
(٥) روى له الستة سوى مسلم، وله في "صحيح البخاري" (رقم ٤٥٤٥) حديث واحد، انظر: "فتح الباري" (٨/ ٥٣ - ٥٤).