كتاب الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي

٩ - باب " الرجل يذكر الله سبحانه على غير طهر - ص: 138

[٩ - باب " الرجل يذكر الله سبحانه على غير طهر]

١٨ - (صحيح) حدثنا محمد بن العلاء، ثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن خالد بن سلمة -يعني الفَأفَاءَ- عن البَهِيِّ، عن عروة، عن عائشة، قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر الله عزَّ وجل على كل أحيانه" (١).

حديث الباب، رواه مسلم.

قوله: "حدثنا ابن أبي رائدة عن أبيه"، هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، واسم أبي زائدة: ميمون بن فيروز (٢).

قوله: "عن خالد بن سلمة -يعني الفَأفَاءَ-": أما الفأفاء؛ فبفاءين بينهما همزة ساكنة، يجوز تخفيفها (٣). وأما قوله: (يعني) فهو توصل إلى بيان وصفه بحيث لا يضاف الوصف إلى الراوي عنه الذي لم يصفه به؛ لئلا يكون الواصف كاذبًا.

قوله: "عن البَهِيِّ"، هو بفتح الموحدة (٤)، وتشديد الياء، واسمه:

---

(١) أخرجه مسلم (٣٧٣) حدثنا أبو كُريب محمد بن العلاء به.
(٢) انظر: "تهذيب الكمال" (٣١/ ٣٠٥) والتعليق عليه.
(٣) ضبطه السمعاني في "الأنساب" (١٠/ ١٣٨) بقوله: "بالألف الساكنة بين الفاءين، وفي الآخر ألف أخرى" قال: "هذا اسم لمن ينعقد لسانه وقت التكلم". وهو لقب لجماعة، ومنهم المذكور، انظرهم في "نزهة الألباب" (٢/ ٦٥) لابن حجر، و"ذات النقاب" (ص ٨٨) للذهبي، و"كشف النقاب" (٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠) لابن الجوزي، و"الألقاب" (ق ١١٩) للسخاوي.
(٤) زاد في "شرح صحيح مسلم" (٤/ ٩١ و ٦/ ١٣٣): "وكسر الهاء" وقال: في الموطن الأول: "وهو لقب له".