كتاب الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي

٣٧ - باب: سؤر الهر - ص: 328

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= تصرفًا من المحققين، فلم يدققوا في رسم "أمه"، ووجدوها هكذا في مصادر التخريج، فأثبتوها؛ فقد قال ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/ ٣٦١): "وأخرجه الطبراني في معجم شيوخه" -قلت: أي "الأوسط"، والعجب من قول محققة "ولم أقف على الكتاب"!! - بحذف أم داود، والإتيان بأبيه بدلها".
* يحيى بن بكير، عند الدارقطني في "السنن" (١/ ٧٠).
* نعيم بن حماد، عند أبي عبيد في "الطهور" (رقم ٢٠٧ - بتحقيقي).
* الحميدي، عند البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٢٤٦ - ٢٤٧).
* إسحاق بن راهويه، أخرجه في "مسنده" (٤/ ١/ ١١٥/ و ١١٨ ب- ١١٩/ أ) يقابله من المطبوع (٢/ ٤٣٦،/ ٤٥٨ رقم ٤٦٠، ٤٨٧ - مسند عائشة): أخبرنا عبد العزيز بن محمد، نا داود، عن أبيه (كذا)؛ أن مولاة لعائشة أرسلت إلى عائشة ... وسرده بلفظين، مطولاً ومختصرًا، وفيهما: "إنها ليست بنَجَس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات" من قول عائشة. ثم قالت: "ولقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ بفضلها".
قال الدارقطني في "السنن" (١/ ٧٠): "رفعه الدراوردي عن داود بن صالح، ورواه عنه هشام بن عروة، ووقفه على عائشة".
ونقله ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/ ٣٦٠)، والزيلعي في "نصب الراية" (١/ ١٣٣)، عن الدارقطني هكذا: "تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه بهذه الألفاظ".
وتصرف ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/ ٤٢) بهذه العبارة؛ فقال: "قال الدارقطني: تفرد برفعه داود بن صالح!! وكذا قال الطبراني والبزار، وقال: لا يثبت".
قلت: لم أظفر بمقولة الطبراني في مطبوع "الأوسط"، وهو يعلق -غالبًا- بتفرد بعض الرواة عقب الحديث؛ فلعل ابن حجر كتب "والطبراني" بناءً على هذه العادة!!
أما مقولة البزار؛ فقد قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٢/ ٢٤٨): "وحديث عائشة فيه امرأة مجهولة عند أهل العلم، وهي أم داود بن صالح، =