ونزيدك الْآن: إِن الْوَقْف بالروم، والإشمام، مَنْصُوص لَهُ، وَإنَّهُ يُوَافق على سَائِر مَا تقدم ثمَّ.
الْوَقْف على مرسوم الْخط
قد بَينا لَك أَيْضا، فِي الْبَاب الْمَذْكُور: المُرَاد بالخط وَالْكِتَابَة، وانقسام الْخط إِلَى: قياسي، واصطلاحي، وأقسام الاصطلاحي.
وغرضنا الْآن: بَيَان كَيْفيَّة وقف أبي عَمْرو على الْكَلِمَات الَّتِي وَقع فِيهَا الْخلف بَينه وَبَين غَيره، فَنَقُول: وقف على: {مرضات} ، و {يَا أَبَت} ، حَيْثُ أَتَى كل مِنْهُمَا، و {هَيْهَات} ، مَعًا، و {ذَات بهجة} ، و {لات حِين} ، بص، و {اللات} ، بِالنَّجْمِ: بِالتَّاءِ [الْمَفْتُوحَة] ، مُوَافقَة للرسم.
وعَلى كل هَاء تَأْنِيث، رسمت تَاء [مَفْتُوحَة] ، وَهُوَ: {رَحْمَة} ، وَمَا بعْدهَا، من كل مَا ذَكرْنَاهُ، فِي هَذَا المبحث من الْبَاب الأول: بِالْهَاءِ، اتبَاعا للأثر، وَإِن خَالف الرَّسْم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute