وَالثَّانِي: قطع التَّكْبِير عَن آخر السُّورَة، وَوَصله بالبسملة، والسكت عَلَيْهَا، ثمَّ الِابْتِدَاء بِأول السُّورَة، وَهُوَ: {فَحدث} ، قف، الله أكبر، صل، (بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم) ، قف، {ألم نشرح} .
وَالْأول: من الثَّلَاثَة: وصل الْجَمِيع، وَهُوَ: {فَحدث} ، صل، (الله أكبر) ، صل (بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم) ، صل، {ألم نشرح} .
وَالثَّانِي: قطع التَّكْبِير عَن آخر السُّورَة، وَعَن الْبَسْمَلَة، وَوَصلهَا بِأول السُّورَة، وَهُوَ: {فَحدث} ، قف، الله أكبر، قف، (بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم) ، صل، {ألم نشرح} .
وَالثَّالِث: قطع الْجَمِيع.
تَنْبِيهَات
الأول: المُرَاد بِالْقطعِ والسكت، فِي هَذِه الْأَوْجه كلهَا، هُوَ: الْوَقْف الْمَعْرُوف؛ لَا الْقطع الَّذِي هُوَ الْإِعْرَاض، وَلَا السكت الَّذِي هُوَ دون التنفس.
قَالَ ابْن الْجَزرِي: هَذَا هُوَ الصَّوَاب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute