الهمزتان من كلمة، وَمن كَلِمَتَيْنِ
اعْلَم أَنه قَاعِدَته: تحقيقهما، فِي الْقسمَيْنِ، متفقيتن كَانَتَا، أَو مختلفتين، من غير إِدْخَال ألف بَينهمَا، فِي الأول.
وَقد بَينا: أَمْثِلَة ذَلِك كُله فِي الْبَاب الأول، وَغَيره.
السكت على مَا قبل الْهَمْز، وَغَيره
اعْلَم أَنه قد اخْتلف عَنهُ فِي السكت على السَّاكِن.
فَرَوَاهُ لَهُ بَعضهم على لَام التَّعْرِيف، حَيْثُ أَتَت، قبل الْهمزَة، نَحْو: {الْآخِرَة} ، و {الْإِيمَان} ، و {الأولى} . وعَلى الْيَاء من {شَيْء} ، كَيفَ وَقع، نَحْو: {شَيْء} و {شَيْئا} . وعَلى هَذَا جمَاعَة.
وَهُوَ أحد الْوَجْهَيْنِ، فِي الْكَافِي، والشاطبية، وَأَصلهَا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute