{آيَات} : جمعا. {غيابت} ، مَعًا: مُفردا {لَا تأمنا} : بنونين، حَرَكَة أولاهما خَفِيفَة مختطفة، لَا يسْمعهَا إِلَّا الْقَرِيب جدا. فالإدغام: مُمْتَنع.
وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب، وَمُرَاد من عبر بإشمامها الضَّم. وَهُوَ الْمَذْكُور فِي التَّيْسِير.
أَو بإدغام الأولى فِي الثَّانِيَة، لَكِن مَعَ الإشمام المصطلح عَلَيْهِ، وَهُوَ: ضم الشفتين، بعد تسكين الْحَرْف، وَتَكون بعد الْأَدَاء، وَقبل كَمَاله.
وَهَذَا من زيادات الشاطبي. وَبِه قطع أَكثر أهل الْأَدَاء.
قَالَ ابْن الْجَزرِي: وإياه أخْتَار، مَعَ صِحَة الرّوم عِنْدِي. انْتهى.
وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ للسبعة.
وَلم يقْرَأ أحد مِنْهُم بِالْإِدْغَامِ الصَّرِيح، وَلَا بالإظهار.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute