كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف الهمزة الهمزة مع الألف - الهمزة مع النون - ج: 1 - ص: 262

عَن الْأَغَر قَالَ أَتَى رجل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا نَبِي الله إِنِّي أَصبَحت وَلم أوتر فَذكره

(٦٩٧) إِنَّمَا الْوَلَاء لمن أعتق

أخرجه الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا

سَببه مر فِي حَدِيث أما بعد فَمَا بَال أَقوام يشترطون شُرُوطًا لَيست فِي كتاب الله الحَدِيث عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا

(٦٩٨) إِنَّمَا ابْنك سهم من كنانتك

أخرجه عبد الرَّزَّاق عَن عُرْوَة رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن معمر عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو قَالَ أَبُو بكر أَو قَالَ عمر رَضِي الله عَنْهُمَا لرجل عَابَ على ابْنه شَيْئا صنعه إِنَّمَا ابْنك سهم من كنانتك

(٦٩٩) إِنَّمَا استراح من غفر لَهُ

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَزَّار وَابْن عَسَاكِر عَن بِلَال الحبشي رَضِي الله عَنهُ وَأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا

سَببه كَمَا فِي الْحِلْية عَنْهَا قَالَت قَامَ بِلَال إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ مَاتَت فُلَانَة واستراحت

فَغَضب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ ذكره

قَالَ أَبُو نعيم غَرِيب من حَدِيث ابْن لَهِيعَة تفرد بِهِ الْمعَافى بن عمرَان وَسَنَد أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِيهِ ابْن لَهِيعَة وَسَنَد الْبَزَّار قَالَ الهيثمي رِجَاله ثِقَات

(٧٠٠) إِنَّمَا أطعمك الله وسقاك

أخرجه الشَّيْخَانِ بِدُونِ كَاف الْخطاب وَأخرجه أَبُو دَاوُد بهَا عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي أبي دَاوُد جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِذا أكلت وشربت نَاسِيا وَأَنا صَائِم قَالَ إِنَّمَا فَذكره

(٧٠١)