كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف الهمزة الهمزة مع الألف - الهمزة مع النون - ج: 1 - ص: 261

الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّمَا الْمَدِينَة فَذكره وَلَفظه عِنْد ابْن أبي شيبَة إِن الْمَدِينَة

(٦٩٤) إِنَّمَا النّذر مَا ابْتغِي بِهِ وَجه الله

أخرجه ابْن عَسَاكِر وَابْن النجار فِي تاريخهما عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ رَضِي الله عَنْهُمَا

سَببه عَنهُ قَالَ خطب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النَّاس فِي يَوْم شَدِيد الْحر وَرجل أَعْرَابِي قَائِم فِي الشَّمْس حَتَّى فرغ فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا شَأْنك قَالَ نذرت أَن لَا أَزَال قَائِما فِي الشَّمْس حَتَّى تفرغ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ هَذَا النّذر إِنَّمَا النّذر فَذكره

ثمَّ أَمر بِهِ فأجلس وَمر نَحوه فِي حَدِيث أطلقا قرانكما

(٦٩٥) إِنَّمَا النِّسَاء شقائق الرِّجَال

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا وَأخرجه الْبَزَّار عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ

سَببه عَن عَائِشَة قَالَت سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الرجل يجد بللا وَلم يذكر احتلاما فَقَالَ يغْتَسل

وَعَن الرجل يرى أَن قد احْتَلَمَ وَلَا يجد بللا قَالَ لَا غسل عَلَيْهِ وَقَالَت أم سليم أَعلَى الْمَرْأَة ترى ذَلِك غسل قَالَ نعم فَذكره

وَفِي رِوَايَة أَن أم سليم سَأَلته عَن الْمَرْأَة ترى مَا يرى الرجل فِي النّوم قَالَ إِذا رَأَتْ المَاء فلتغتسل

فَقَالَت هَل للنِّسَاء من مَاء قَالَ نعم

ثمَّ ذكره

قَالَ ابْن الْقطَّان هُوَ من طَرِيق عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا ضَعِيف وَمن طَرِيق أنس صَحِيح

(٦٩٦) إِنَّمَا الْوتر بِاللَّيْلِ

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن الْأَغَر بن يسَار رَضِي الله عَنهُ

قَالَ الهيثمي رِجَاله موثقون وَإِن كَانَ فِي بَعضهم كَلَام لَا يضر

سَببه