كتاب بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة

الجزء ٢ - يقول أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة - ج: 2 - ص: 403

بكر بن مُحَمَّد الْمَازِني، يَقُول: سَمِعت سِيبَوَيْهٍ يَقُول: سَمِعت الْخَلِيل بن أَحْمد الْعَرُوضِي يَقُول: سَمِعت ذرا الْهَمدَانِي، يَقُول: سَمِعت الْحَارِث العكلي، يَقُول: سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب، يَقُول: سَمِعت النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، يَقُول: " أهل الْمَعْرُوف فِي الدُّنْيَا هم أهل الْمَعْرُوف فِي الْآخِرَة، وَأهل الْمُنكر فِي الدُّنْيَا هم أهل الْمُنكر فِي الْآخِرَة ".

١٢ - أَخْبرنِي شيخ الْإِسْلَام أَمِين الدّين يحيى بن مُحَمَّد الأقصرائي الْحَنَفِيّ إِذْنا، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم إِذْنا، أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة، أَنبأَنَا الْبَهَاء مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس الْحلَبِي، عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله الْبَغْدَادِيّ، عَن الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر السلَامِي، أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال، أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن النّحاس، حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد الْبَغْدَادِيّ، حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الله البرقي، حَدثنَا أَبُو بكر عبد الْملك بن هِشَام النَّحْوِيّ، حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي، حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق، حَدثنَا يحيى بن عباد، عَن أَبِيه، عَن جده عبد الله بن الزبير، عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَقُول: أوجب طَلْحَة حِين صنع برَسُول الله مَا صنع ".

١٣ - وَبِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ: أَنبأَنَا أَبُو الْفرج الْحُسَيْن بن عَليّ الطناجيري، حَدثنَا عبد الله بن الْحُسَيْن الْأَنْبَارِي، حَدَّثتنَا منية الكاتبة جَارِيَة أم ولد الْمُعْتَمد إملاء من لَفظهَا، قَالَت: حَدثنِي أستاذي مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يحيى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالوشاء، حَدثنَا عبد الله بن عَمْرو الْوراق، حَدثنَا عمر بن شبة، حَدثنَا أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن يحيى، حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن عمرَان، عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة، عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " السخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة، فَمن كَانَ سخيا أَخذ بِغُصْن مِنْهَا فَلم يتْركهُ الْغُصْن حَتَّى يدْخلهُ الْجنَّة، وَالشح شَجَرَة فِي النَّار، فَمن كَانَ شحيحا أَخذ بِغُصْن من أَغْصَانهَا فَلم يتْركهُ الْغُصْن حَتَّى يدْخلهُ النَّار ".