كتاب بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة

الجزء ٢ - وأصحابه العشرة نكت المجالس في الوعظ أصول الفصول في التصوف التفريد في كلمة التوحيد نقد الوقت بغية الوارد نسمة العبير في التعبير - ج: 2 - ص: 100

١٥٤٢ - عبد الْعَزِيز بن سَحْنُون بن عَليّ برهَان الدّين أَبُو مُحَمَّد الغماري النَّحْوِيّ الْعدْل

قَالَ الذَّهَبِيّ: ولد سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة، وحدّث بِمصْر عَن السلَفِي وَابْن بري.

وتصدر بِجَامِع مصر لإقراء الْعَرَبيَّة، وانتفع النَّاس بِهِ.

روى عَنهُ الْمُنْذِرِيّ.

وَمَات فِي ثامن عشر ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة.

١٥٤٣ - عبد الْعَزِيز بن أبي سهل الْخُشَنِي الضَّرِير

قَالَ ابْن رَشِيق: كَانَ مَشْهُورا بالنحو واللغة جدا مفتقرا إِلَيْهِ فيهمَا، بَصيرًا بِغَيْرِهِمَا من الْعُلُوم، وَلم ير قطّ ضَرِير أطيب مِنْهُ نفسا، وَلَا أَكثر مِنْهُ حَيَاء؛ مَعَ دين وعفة.

وَكَانَ شَاعِرًا مطبوعا، يسْلك طَرِيق أبي الْعَتَاهِيَة فِي سهولة الطَّبْع ولطف التَّرْكِيب؛ وَلَا غناء لأحد من الشُّعَرَاء الحذّاق عَن الْعرض عَلَيْهِ وَالْجُلُوس بَين يَدَيْهِ.

مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة، وَقد زَاد على السّبْعين.

وَمن شعره:

(وَلست كمن يجْرِي على الهجر مثله ... ولكنني أزداد وصلا على الهجر)

(وَمَا ضرني إِتْلَاف عمري كُله ... إِذا نلْت يَوْمًا من لقائك فِي عمري)

١٥٤٤ - عبد الْعَزِيز بن الْعَبَّاس أَبُو أَحْمد النَّحْوِيّ

من أَصْحَاب أبي عَليّ الْفَارِسِي. وَكَانَ معتزليا. صحب عضد الدولة.

ذكره الصَّفَدِي.