كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع بن دارم بن مالك بن - ج: 9 - ص: 194

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عيسى بن علي الوزير أنا أبو القاسم البغوي حدثني ابن زنجوية حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال المؤلفة قلوبهم فعدد رجالا قال من بني تميم الأقرع بن حابس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين (١) بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد بن جالينوس أنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير نا محمد بن إسحاق قال وكان الأقرع بن حابس وعيينة شهدا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حنينا والفتح والطائف قال ابن إسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم وغيره قالوا كان من (٢) عطاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أصحاب المئين من المؤلفة قلوبهم الأقرع بن حابس مائة من الإبل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي قال وأعطى يعني النبي (صلى الله عليه وسلم) من غنائم حنين في العرب الأقرع بن حابس التميمي مائة من الإبل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص حدثنا أبو بكر بن يوسف حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا يوسف بن عمر عن الصعب عن عطية بن بلال عن أبيه وعن سهم بن منجاب قالا وخرج الأقرع والزبرقان إلى أبي بكر فقالا اجعل لنا خراج البحرين (٤) ونضمن لك أن لا يرجع من قومنا أحد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله وأشهدوا شهودا منهم عمر فلما أتي عمر بالكتاب نظر فيه ولم يشهد ثم قال لا ولا كرامة ثم مزق الكتاب ومحاه فغضب طلحة وأتى أبا بكر فقال أنت الأمير أم عمر فقال عمر غير أن الطاعة لي فسكت وشهدا مع خالد المشاهد حتى اليمامة ثم مضى الأقرع ومعه شرحبيل إلى دومة يعني شرحبيل بن حسنة

---

(١) بالاصل " أبو الحسن " والمثبت عن م
(٢) بالاصل " ابن "
(٣) بالاصل: والزبير قان
(٤) عن مختصر ابن منضور وبالاصل " التمرين " خطأ