كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الزاي - زكريا بن حنا - ج: 19 - ص: 49

عن ابن عباس وقريش المكتب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وإدريس عن جده وهب بن منبه قال إسحاق قالوا إن زكريا بن دان أبا يحيى كان من أبناء الأنبياء الذين كانوا يكتبون الوحي ببيت المقدس وكان عمران بن قاتار (١) أبو مريم من أبناء ملوك بني إسرائيل من ولد سليمان قال ابن عباس ولم يكن أحد من أبناء الأنبياء إلا ومن نسله أو جنسه محرر لبيت المقدس والمحرر الذي يكون حبيسا لبيت المقدس قال وأنا إسحاق أنا ابن سمعان عن بعض من أسلم من أهل الكتاب أن مريم بنت عمران كانت من بيت آل داود من سبط يهودا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وكان زكريا بن دان تزوج أخت مريم بنت عمران فهي أم يحيى قال وأخبرنا إسحاق أنا جويبر عن أبي سهل وابن (٢) سمعان عن مكحول قالا كان زكريا وعمران تزوجا أختين فكانت أم يحيى عند زكريا وكانت أم مريم عند عمران وكان الله تعالى أمسك عنها الولد حتى أيست وكانوا أهل البيت من الله بمكان أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي نا يزيد يعني ابن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كان زكريا نجارا

[٤٣٧٢] أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا (٤) أنا سعيد بن محمد البحيري (٥) أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كان زكريا نجارا

[٤٣٧٣] أخبرناه أبو عبد الله وأبو المظفر قالا أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا هدبة فذكر مثله غير أنه قال عن النبي (صلى الله عليه وسلم)

---

(١) بالاصل وم: " باباو؟ " والمثبت عن بغية الطلب وفي البداية والنهاية ٢ / ٥٧ مائان
(٢) بالاصل وم: " وأبي " والصواب ما أثبت وقد مر
(٣) مسند أحمد ٢ / ٢٩٦ ونقله ابن كثير في البداية والنهاية ٢ / ٥٨ عن أحمد
(٤) لفظة ممحوة بالاصل والمثبت عن م
(٥) غير واضحة بالاصل وم والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ١٠٣