كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الزاي - زيد بن سهل بن الأسود بن حرام ابن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن - ج: 19 - ص: 419

وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد بن محمد العيار نا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن ثابت عن أنس قال كان أبو طلحة لا يكاد يصوم على عهد رسول الله ص - من أجل الغزو فلما قبض النبي ص - لم أره مفطرا إلا يوم الأضحى أو يوم الفطر (١) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وابن الصباغ وأبو العباس بن الباحمشي وأبو النجم الشيحي قالوا أنا أبو محمد أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد نا علي بن مسلم نا أبو داود عن شعبة عن حميد وثابت سمعا أنسا يقول كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله ص - من أجل العرف (٢) فصام بعده أربعين سنة لا يفطر إلا يوم الأضحى أو يوم الفطر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب الطبري نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف نا أبو خليفة نا سليمان يعني ابن حرب نا شعبة عن ثابت وحميد وعن أنس قال كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله ص - فلما قبض ص (٣) - لم يفطر إلا يوم (٤) أضحى أو فطر

[٤٥٣٨] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان (٥) ثنا إبراهيم بن الحسين نا آدم أنا شعبة نا ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي ص - فلما قبض النبي ص - لم أره مفطرا إلا يوم فطر أو أضحى أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم

---

(١) الاستيعاب ١ / ٥٥٠ والاصابة ١ / ٥٦٧ وانظر اسد الغابة ٢ / ١٣٨
(٢) كذا رسمها بالاصل ولا معنى لها لعلها تحرفت عن " الغزو " وهي عبارة م
(٣) ما بين معكوفتين زيادة مقتبسة لازمة عن رواية سابقة للحديث وفي م: فلما مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(٤) بالاصل: الى والصواب عن م
(٥) بالاصل بالدال المهملة خطأ