ص199 - كتاب البيان والإشهار لكشف زيغ الملحد الحاج مختار - كذبه على الفخر الرازي

فصول الكتاب

-مقدمة
-إظهار ما في صدر خطبة الملحد العظمى من جهل وتناقض
-تحريف الملحد لكلام الله وتصرفه فيه
-أفاضل علماء مصر والهند والعراق الذين ردوا على دحلان والنبهاني
-الرد على الملحد في زعمه أن الاجتهاد بدعة
-قول الإمام ابن القيم في الحض على الاجتهاد
-قول الإمام الشاطبي في مختصر تنقيح الفصول: إن الاجتهاد فرض كفاية
-قول الجلال السيوطي في كتاب الرد على من أخلد إلى الأرض
-فصول من كتاب السيوطي في نصوص المحققين في الاجتهاد
-نقض زعم الملحد أنه متفق مع أهل السنة على مذهب السلف
-إننا والحمد لله على مذهب السلف لم نخرج عنه
-أدلة من كلامه في رسالته: أنه عدو للحديث ولمذهب السلف
-بيان مذهب السلف، ومن هم السلف؟
-جمل من رسالة الملحد في محاربته لمذهب السلف
-افتراؤه الكذب: أن التوسل بالموتى في القرآن والحديث
-كذبه على الأئمة الأربعة بأنهم دعوا الناس إلى تقليدهم
-نقل ابن القيم عن الأئمة النهي عن التقليد
-تكفير الملحد لعلماء السلف
-أقوال ثقات المؤرخين في صحة عقيدة الوهابيين
-كلام العلامة المصري محمود فهمي
-كلام العلامة محمد بن علي الشوكاني في مدح الإمام عبد العزيز بن سعود
-قصيدة العلامة محمد بن الأمير الصنعاني في مدح الشيخ محمد بن عبد الوهاب
-كلام الشيخ عبد الكريم الهندي في مدح الشيخ محمد بن عبد الوهاب
-نقض ما زعمه الملحد من طغيان الوهابيين وبغيهم بالحجاز
-كلام المؤرخ المصري في أن الوهابيين طهروا الحجاز من الشرك والفساد
-كلام الشيخ عبد الرحمن الجبرتي في تطهير الوهابيين الحجاز من الشرك والفساد
-حقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
-كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى والي مكة الشريف أحمد بن سعيد
-كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى علماء مكة
-المناظرات التي كانت بين علماء نجد وعلماء مكة
-سرور الملحد من ظهور أهل الباطل على أهل الحق والتوحيد
-ثناء الملحد على دحلان لاتفاق روحيهما الخبيثتين
-تزوير الملحد لتاريخ الشيخ محمد بن عبد الوهاب
-تاريخ الشيخ محمد بن عبد الوهاب
-فصل - استطراد في سيرة الشيخ محمد عبد الوهاب وبعض أقواله
-طعن الملحد في آل سعود لنصرتهم للشيخ والرد عليه
-طعنه في آل الشيخ والرد عليه
-موقف سليمان بن عبد الوهاب من أخيه الشيخ محمد وكذب الملحد في روايته عنه
-افتراءات الملحد لأصول الإسلام تماديا في الإنكار على الشيخ والرد عليه
-أصل مذهب الوهابيين من القرآن وسنة النبي عليه الصلاة والسلام
-افتراء الملحد عليهم في الصفات والرد عليه
-الوهابيون لم ينبشوا القبور بل سووها اتباعا لسنة الرسول عليه السلام
-قول الملحد ببطلان مذهب الوهابية لأنه كمذهب الصحابة والتابعين
-ادعاؤه أن الوهابيين ينكرون الإجماع ودحض مفترياته
-قول الملحد بعدم جواز تقليد الصحابة والتابعين والرد عليه
-أقوال العلماء في وجوب اتباع الصحابة
-الوهابيون متبعون لا مبتدعون
-أقوال الأئمة والعلماء في النهي عن التقليد والحض على الاجتهاد
-هل على العامي أن يتمذهب بمذهب معين؟ رأي الإمام ابن القيم في ذلك
-افتراء الملحد على الوهابيين في الإجماع على القراءات
-ادعاء الملحد بأن الإجماع عرف بعد عصر الأئمة الأربعة
-زعمه أن الأمة كلها على السنة وتفنيد مفترياته
-الفرق بين التقليد والاتباع
-مناقشة المقلدين
-التقليد قبول قول بلا حجة
-أدلة جديدة على إبطال التقليد
-المذهب: معناه دين مبدل
-الواجب على كل مسلم: الاجتهاد في معرفة معاني القرآن والسنة
-لم يقل أحد من أهل السنة: إن إجماع الأربعة حجة معصومة
-افتراءات أخرى للملحد على الوهابيين ودحضها
-كذبه على الفخر الرازي
-كذبه على الوهابيين بأنهم قالوا إن الدين كان واحدا وجعله الأئمة أربعا
-بيان جهل الملحد
-ليس الأئمة سبب الاختلاف بل هو من غلاة المقلدين
-عداوة الملحد لكتب الحديث وأهل الحديث
-نبذة من سيرة أئمة المذاهب
-قول الملحد برفع الحرج عن الأمة بتعدد بتعدد الأهواء
-في هذا القول طعن فيما كان عليه رسول الله وأصحابه
-كذبه على شيخ الإسلام ابن تيمية
-إنكاره بقاء الاجتهاد في الأمة
-جهله بالأصول والقواعد والمصطلحات
-ذكر جملة من العلماء المجتهدين
-افتراؤه بوجود أولياء كانوا يتلقون الشريعة من ذات صاحبها عليه السلام بدون واسطة
-اعتباره التلفيق أصلا في الشريعة
-ادعاؤه أن الاختلاف هو عين الرحمة والرد عليه من الكتاب والسنة وكلام العلماء
-كذبه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
-افتراء الملحد على أئمة أهل الحديث والرد عليه
-مبدأ جمع الحديث وتأليفه وانتشاره
-طبقات كتب الحديث
-بين أئمة المذاهب وأئمة الحديث
-ادعاء الملحد أن الأمة لم تجمع على صحيح البخاري
-جهله بالأصول وطعنه في أحاديث الرسول
-الملحد ليس على مذهب من المذاهب الأربعة
-عقيدة الملحد في التوسل والرد عليها
-افتراؤه بأن القرآن جاء بالتوسل بالرسل والأولياء
-ادعاؤه بأنه لا يجوز تطبيق صفات الكافرين والمشركين على المسلمين ولو عملوا مثل أعمالهم واعتقدوا مثل عقائده
-قوله بحياة الرسول في قبره والرد عليه
-تناقضه بادعائه الاجتهاد الذي نفاه نفاه قبلا وتفسيره القرآن بهواه
-أقوال العلماء في الحياة البرزخية
-افتراء الملحد على الوهابيين أنهم أعداء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
-زعمه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم الغيب استقلالا
-عقيدته في الزيارة ودحض مفترياته
-إقامة المواليد بدعة وضلالة
-تحريف الملحد لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية وصرفه عن معناه
-نص كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
-حنقه على شيخ الإسلام لتحقيقه توحيد الله تعالى وإفراده بجميع أنواع العبادات
-لم يحرم شيخ الإسلام ابن تيمية زيارة القبور على الوجه المشروع بل منع تعظيمها وشد الرحال إليها اتباعا للسنة
-كل من تصدى للرد على شيخ الإسلام كانوا من حثالة المقلدين
-زيارة القبور الشرعية ليست مباحة فقط، بل هي سنة مؤكدة
-ليس قصد التبرك من زيارة القبور إلا على دين المشركين الأولين
-خلط الملحد بين التوسل والاستشفاع والاستغفار
-جعله التوسل إلى الله كالتوسل إلى السلاطين
-كذبه على الله بأن الشرع أباح التوسل
-فصل من كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية "قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة"
-افتراء الملحد بأن الوهابيين يعتقدون تأثير الأعراض
-جهله بأن الدعاء هو العبادة
-لم يقل أحد من الصحابة ولا التابعين ولا الأئمة إن التوسل هو دعاء الأموات
-إن الله لم يتعبدنا باتباع عقولنا بل أرسل إلينا رسولا بالمؤمنين رؤوف رحيم
-ما جاء عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لحماية حمى التوحيد
-هذا الملحد المخذول هو الذي عارض الرسول - عليه السلام - في أصل رسالته
-شهادة للوهابيين بالإيمان بالقرآن وإنكاره عليهم محبة الرسول وهذا مما لا يتفق مع الشهادة
-الوهابيون بحمد الله سميعون مطيعون منفذون لكلام الله ولسنة رسوله عليه الصلاة والسلام
-حديث "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وتلاعب الملحد به
-آية {من يشفع شفاعة حسنة} وإلحاده في معناها
-حديث "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك" وبيان أنه واه
-كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في هذا الحديث
-تضعيف حديث قصة فاطمة بنت أسد
-نقض دعوى الملحد أن النبي يتوسل بنفسه وبالأنبياء
-نقض دعوى الملحد في حديث الأعمى والكلام على ضعفه ومعناه
-كذب الملحد في دعوى عمل الصحابة بحديث الأعمى
-تحريف الملحد للمنام بجعله حديثا
-قصة رؤيا بلال بن الحارث مكذوبة
-تحريف الملحد في توسل عمر بالعباس
-كذب حديث توسل آدم برسول الله
-تحريف الملحد في استدلاله على دعاء الموتى بحديث الشفاعة
-أقوال علماء السلف في حديث الشفاعة
-تحريف الملحد في استدلاله بحديث "يا عباد الله احبسوا"
-كفر الحاج مختار بضربه الأمثال لله بخلقه
-ضلال الملحد وسادته في معاني الاستشفاع والاستغفار والتوسل
-نحريف الملحد لآيات القرآن في الاستشفاع والاستغفار والتوسل
-كذب الملحد وشيعته على الوهابيين بدعوى تحريم الصلاة على رسول الله
-أكاذيب دحلان وضلالاته في تسوية الأحياء بالأموات
-معارضة الملحدين نصوص الكتاب والسنة بأهوائهم

مسار الصفحة الحالية:

[كذبه على الفخر الرازي]

...

قال المعترض: "وقد بسط الفخر الرازي مسألة الإجماع في تفسير قوله تعالى في سورة النساء: {وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء، الآية: ٥٩] ومما قاله ما نصه: قد دللنا على أن قوله: "وأولي الأمر منكم" يدل على أن الإجماع حجة.

<< < > >>