كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٩ - كتاب الصيام - ٣ - باب فصل ما بين رمضان وشعبان - ج: 4 - ص: 460

• [٧٥٥٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو (١) بْنِ دِينَارٍ أَلَيْسَ يُقَالُ لِلَّذِي (٢) يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ (٣): لِيُتِمَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ ثُمَّ لِيَقْضِهِ (٤)، وَكَذَلِكَ الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي الْحَجِّ؟ قَالَ: بَلَى.

• [٧٥٥٩] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ (٥): لأَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ لَا أَعْمِدُهُ (٦)، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ (٧) مِنْ شَعْبَانَ.

• [٧٥٦٠] قال جَعْفَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَسْمَاءُ (٨) بْنُ عُبَيْدٍ *، قَالَ: أَتَيْنَا مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، فَقُلْنَا: كَيْفَ نَصْنَعُ؟ فَقَالَ (٩) لِغُلَامِهِ: اذْهَبْ فَانْظُرْ أَصَامَ الْأَمِيرُ أَمْ لَا؟ قَالَ: وَالْأَمِيرُ (١٠) يَوْمَئِذٍ عَدِيُّ (١١) بْنُ أَرْطَاةَ، فَرَجَعَ (١٢) إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، قَالَ: فَدَعَا مُحَمَّدٌ بِغَدَائِهِ فَتَغَدَّى (٣) فَتَغَدَّيْنَا مَعَهُ.

---

• [٧٥٥٨] [شيبة: ٩٤٤١].
(١) رسمه في (م): "لعمر".
(٢) في (م): "هذا الذي".
(٣) ليس في (م).
(٤) في (م): "ليقضيه".
(٥) ليس في الأصل، ومثبت من (ن)، (م) وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١٤/ ٣٤٣، ٣٤٤) معزوًّا لعبد الرزاق.
(٦) كذا في الأصل، (م)، (ن)، وفي المصدر السابق: "أتعمده".
(٧) ليس في الأصل، ومثبت من (ن)، (م) وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٨) اضطرب في كتابته في الأصل، والمثبت من (ن)، وفي (م): "إسماعيل"، وهو خطأ. وينظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ٥٣٦).
* [م/٤٩/ أ].
(٩) في (ن): "قال".
(١٠) قوله "الأمير أم لا؟ قال: والأمير" في (م): "أمير المؤمنين".
(١١) وفي (م): "فغدى".
[ن/١٥٦ ب].
(١٢) في (م): "ثم رجع".