ص664 - كتاب الفتح المبين بشرح الأربعين - أهم مصادر ومراجع التحقيق

فصول الكتاب

[+]بين يدي الكتاب
- -عناية العلماء بـ "الأربعين النووية"
- [+]ترجمة الإمام محيي الدين النووي رضي الله عنه للإمام محمد بن الحسن الواسطي الحسيني الشريف
- [+]ترجمة الإمام الفقيه أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي المكي رحمه الله تعالى
- -وصف النسخ الخطية
- -منهج العمل في الكتاب
- -صور المخطوطات المستعان
-[خطبة الكتاب]
[+][خطبة الأربعين النووية]
- [+][روايات حديث: "من حفظ على أمتى أربعين حديثا"]
  - [+]تنبيهان
    - -أحدهما [عدم التفرقة فيمن حفظ أربعين صحيحة وحسنة، وضعيفة في الفضائل]
    - -ثانيهما [حفظ الأربعين مختص بالحديث الشريف]
- -[ذكر بعض من صنف أربعين حديثا]
- -[بيان سبب تأليف "الأربعين" وشرطه فيها]
[+]الحديث الأول [الأعمال بالنيات]
- -فائدة [تأثير الرياء على ثواب الأعمال]
[+]الحديث الثاني [مراتب الدين: الإسلام والإيمان والإحسان]
- -تنبيه [تلازم مفهوم الإيمان والإسلام وتأويل ما ورد من تغايرهما]
[+]الحديث الثالث [أركان الإسلام]
- -تنبيه [ثبوت عموم الحديث ووجوب تكرر الأركان من أدلة أخرى]
[+]الحديث الرابع [مراحل خلق الإنسان وتقدير رزقه وأجله وعمله]
- -تنبيه [تعليق الطلاق على الحمل، ومتى تنفخ الروح]
-الحديث الخامس [إنكار البدع المذمومة]
-الحديث السادس [الابتعاد عن الشبهات]
-الحديث السابع [النصيحة عماد الدين]
[+]الحديث الثامن [حرمة دم المسلم وماله]
- -تنبيه [لزوم موافقة المجتهدين لأمر الإمام المجتهد العادل وحكمه]
-الحديث التاسع [النهي عن كثرة السؤال والتنطع]
[+]الحديث العاشر [كسب الحلال سبب لإجابة الدعاء, وأكل الحرام يمنعها]
- -تنبيه [علاقة انتفاء القبول بانتفاء الصحة]
-الحديث الحادي عشر [من الورع توقي الشبه]
[+]الحديث الثاني عشر [ترك ما لا يعني والاشتغال بما يفيد]
- -تنبيه [تقسيم الأشياء مما يعني الإنسان وما لا]
-الحديث الثالث عشر [من علامات كمال الإيمان حبك الخير للمسلمين]
-الحديث الرابع عشر [حرمة المسلم ومتى تهدر]
[+]الحديث الخامس عشر [التكلم بخير وإكرام الجار والضيف من الآداب الإسلامية]
- -تنبيه [الصمت مطلقا منهي عنه، والفرق بينه وبين السكوت]
[+]الحديث السادس عشر [النهي عن الغضب]
- -تنبيه [الغضب لله محمود ولغيره مذموم]
-الحديث السابع عشر [الأمر بالإحسان والرفق بالحيوان]
[+]الحديث الثامن عشر [حسن الخلق]
- -تنبيه [الأعمال الصالحة لا تكفر غير الصغائر، ووجوب التوبة من الصغيرة]
-الحديث التاسع عشر [نصيحة نبوية لترسيخ العقيدة الإسلامية]
-الحديث الموفي عشرين [الحياء من الإيمان]
-الحديث الحادي والعشرون [الاستقامة لب الإسلام]
-الحديث الثاني والعشرون [دخول الجنة بفعل المأمورات وترك المنهيات]
-الحديث الثالث والعشرون [من جوامع الخير]
[+]الحديث الرابع والعشرون [آلاء الله وفضله على عباده]
- -تنبيه [الدعاء بالهداية جائز ولو للمسلم]
- -فائدة [في الفرق بين القرآن والأحاديث القدسية، وأقسام كلام الله تعالى]
-الحديث الخامس والعشرون [التنافس في الخير، وفضل الذكر]
-الحديث السادس والعشرون [كثرة طرق الخير وتعدد أنواع الصدقات]
[+]الحديث السابع والعشرون [تعريف البر والإثم]
- -تنبيه [كيفية الاحتجاج بحديث من كتب السنة]
[+]الحديث الثامن والعشرون [السمع والطاعة والالتزام بالسنة]
- -قاعدة [في بيان كيفية أخذ الحكم]
-الحديث التاسع والعشرون [طريق النجاة]
-الحديث الثلاثون [الالتزام بحدود الشرع]
-الحديث الحادي والثلاثون [الزهد في الدنيا وثمرته]
[+]الحديث الثاني والثلاثون [لا ضرر ولا ضرار]
- -تنبيه [في المراد من حديث: "لا يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبه في جداره"]
- -فائدة [في بيان مراتب الضرورات]
[+]الحديث الثالث والثلاثون [أسس القضاء في الإسلام]
- -فائدة [فصل الخطاب]
-الحديث الرابع والثلاثون [تغيير المنكر ومراتبه]
-الحديث الخامس والثلاثون [أخوة الإسلام وحقوق المسلم]
-الحديث السادس والثلاثون [قضاء حوائج المسلمين، وفضل طلب العلم]
[+]الحديث السابع والثلاثون [عظيم لطف الله تعالى بعباده وفضله عليهم]
- -تنبيه [في بيان قوله تعالى: {وهم بها}]
[+]الحديث الثامن والثلاثون [محبة الله لأوليائه وبيان طريق الولاية]
- -تنبيه [اقتراف المعصية محاربة لله عز وجل]
[+]الحديث التاسع والثلاثون [رفع الحرج في الإسلام]
- -فائدة [في بيان سبب نزول آخر "سورة البقرة"]
- -فائدة أخرى [في بيان بطلان مذهب أهل التقية]
-الحديث الأربعون [اغتنام الأوقات قبل الوفاة]
-الحديث الحادى والأربعون [اتباع النبي صلى الله عليه وسلم]
-الحديث الثاني والأربعون [سعة مغفرة الله عز وجل]
[+][خاتمة الكتاب]
- [+]باب الإشارات إلى ضبط الألفاظ المشكلات
- -فصل [المراد بالحفظ في قوله صلى الله عليه وسلم: "من حفظ على أمتي أربعين حديثا"]
-أهم مصادر ومراجع التحقيق

مسار الصفحة الحالية:

- المسامرة شرح المسايرة، للعلامة كمال الدين ابن أبي شريف (ت ٩٠٥ هـ)، دائرة المعارف الإسلامية، بلوجستان.

- المستدرك على الصحيحين وبذيله "تلخيص المستدرك" للحافظ الذهبي، للإمام الحافظ محمد بن عبد اللَّه بن حمدويه النيسابوري المعروف بالحاكم (ت ٤٠٥ هـ)، بدون تحقيق، ط ١، (١٣٣٥ هـ)، نسخة مصورة لدى دار المعرفة عن طبعة دائرة المعارف النظامية في الهند بحيدر آباد الدّكّن، لبنان.

- مسند أبي داوود الطيالسي، للإمام الحافظ سليمان بن داوود بن الجارود المعروف بأبي داوود الطيالسي (ت ٢٥٤ هـ)، ط ١، (١٣٢١ هـ)، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.

- مسند أبي يعلى الموصلي، للإمام الحافظ أحمد بن علي بن المثنى المعروف بأبي يعلى الموصلي (ت ٣٠٧ هـ)، تحقيق حسين سليم أسد الداراني، ط ٢، (١٩٨٩ م)، دار المأمون للتراث ودار الثقافة العربية، سورية.

- مسند الإمام أحمد ابن حنبل، للإمام الحافظ أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (ت ٢٤١ هـ)، تحقيق مجموعة من العلماء بإشراف شعيب الأرنؤوط، ط ١، (١٩٩٥ هـ)، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- مسند الإمام الشافعي، لإمام الدنيا محمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤ هـ)، تحقيق أيوب أبو خشريف، ط ١، (٢٠٠٢ م)، دار الثقافة العربية، سورية.

- مسند الدارمي المعروف بسنن الدارمي، للإمام الحافظ عبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارمي (ت ٢٥٥ هـ)، تحقيق حسين سليم أسد الداراني، ط ١، (٢٠٠٠ م)، دار المغني، السعودية.

- مسند الشاميين، للإمام الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٥ هـ)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط ١، (١٩٨٩ م)، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- مسند الشهاب المسمى: "شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب"، للإمام القاضي محمد بن سلامة القُضاعي (ت ٤٥٤ هـ)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط ١، (١٩٨٥ م)، مؤسسة الرسالة، لبنان.

<< < > >>