ص27 - كتاب الفتح المبين بشرح الأربعين - ترجمة الإمام محيي الدين النووي رضي الله عنه للإمام محمد بن الحسن الواسطي الحسيني الشريف

فصول الكتاب

[+]بين يدي الكتاب
- -عناية العلماء بـ "الأربعين النووية"
- [+]ترجمة الإمام محيي الدين النووي رضي الله عنه للإمام محمد بن الحسن الواسطي الحسيني الشريف
- [+]ترجمة الإمام الفقيه أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي المكي رحمه الله تعالى
- -وصف النسخ الخطية
- -منهج العمل في الكتاب
- -صور المخطوطات المستعان
-[خطبة الكتاب]
[+][خطبة الأربعين النووية]
- [+][روايات حديث: "من حفظ على أمتى أربعين حديثا"]
  - [+]تنبيهان
    - -أحدهما [عدم التفرقة فيمن حفظ أربعين صحيحة وحسنة، وضعيفة في الفضائل]
    - -ثانيهما [حفظ الأربعين مختص بالحديث الشريف]
- -[ذكر بعض من صنف أربعين حديثا]
- -[بيان سبب تأليف "الأربعين" وشرطه فيها]
[+]الحديث الأول [الأعمال بالنيات]
- -فائدة [تأثير الرياء على ثواب الأعمال]
[+]الحديث الثاني [مراتب الدين: الإسلام والإيمان والإحسان]
- -تنبيه [تلازم مفهوم الإيمان والإسلام وتأويل ما ورد من تغايرهما]
[+]الحديث الثالث [أركان الإسلام]
- -تنبيه [ثبوت عموم الحديث ووجوب تكرر الأركان من أدلة أخرى]
[+]الحديث الرابع [مراحل خلق الإنسان وتقدير رزقه وأجله وعمله]
- -تنبيه [تعليق الطلاق على الحمل، ومتى تنفخ الروح]
-الحديث الخامس [إنكار البدع المذمومة]
-الحديث السادس [الابتعاد عن الشبهات]
-الحديث السابع [النصيحة عماد الدين]
[+]الحديث الثامن [حرمة دم المسلم وماله]
- -تنبيه [لزوم موافقة المجتهدين لأمر الإمام المجتهد العادل وحكمه]
-الحديث التاسع [النهي عن كثرة السؤال والتنطع]
[+]الحديث العاشر [كسب الحلال سبب لإجابة الدعاء, وأكل الحرام يمنعها]
- -تنبيه [علاقة انتفاء القبول بانتفاء الصحة]
-الحديث الحادي عشر [من الورع توقي الشبه]
[+]الحديث الثاني عشر [ترك ما لا يعني والاشتغال بما يفيد]
- -تنبيه [تقسيم الأشياء مما يعني الإنسان وما لا]
-الحديث الثالث عشر [من علامات كمال الإيمان حبك الخير للمسلمين]
-الحديث الرابع عشر [حرمة المسلم ومتى تهدر]
[+]الحديث الخامس عشر [التكلم بخير وإكرام الجار والضيف من الآداب الإسلامية]
- -تنبيه [الصمت مطلقا منهي عنه، والفرق بينه وبين السكوت]
[+]الحديث السادس عشر [النهي عن الغضب]
- -تنبيه [الغضب لله محمود ولغيره مذموم]
-الحديث السابع عشر [الأمر بالإحسان والرفق بالحيوان]
[+]الحديث الثامن عشر [حسن الخلق]
- -تنبيه [الأعمال الصالحة لا تكفر غير الصغائر، ووجوب التوبة من الصغيرة]
-الحديث التاسع عشر [نصيحة نبوية لترسيخ العقيدة الإسلامية]
-الحديث الموفي عشرين [الحياء من الإيمان]
-الحديث الحادي والعشرون [الاستقامة لب الإسلام]
-الحديث الثاني والعشرون [دخول الجنة بفعل المأمورات وترك المنهيات]
-الحديث الثالث والعشرون [من جوامع الخير]
[+]الحديث الرابع والعشرون [آلاء الله وفضله على عباده]
- -تنبيه [الدعاء بالهداية جائز ولو للمسلم]
- -فائدة [في الفرق بين القرآن والأحاديث القدسية، وأقسام كلام الله تعالى]
-الحديث الخامس والعشرون [التنافس في الخير، وفضل الذكر]
-الحديث السادس والعشرون [كثرة طرق الخير وتعدد أنواع الصدقات]
[+]الحديث السابع والعشرون [تعريف البر والإثم]
- -تنبيه [كيفية الاحتجاج بحديث من كتب السنة]
[+]الحديث الثامن والعشرون [السمع والطاعة والالتزام بالسنة]
- -قاعدة [في بيان كيفية أخذ الحكم]
-الحديث التاسع والعشرون [طريق النجاة]
-الحديث الثلاثون [الالتزام بحدود الشرع]
-الحديث الحادي والثلاثون [الزهد في الدنيا وثمرته]
[+]الحديث الثاني والثلاثون [لا ضرر ولا ضرار]
- -تنبيه [في المراد من حديث: "لا يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبه في جداره"]
- -فائدة [في بيان مراتب الضرورات]
[+]الحديث الثالث والثلاثون [أسس القضاء في الإسلام]
- -فائدة [فصل الخطاب]
-الحديث الرابع والثلاثون [تغيير المنكر ومراتبه]
-الحديث الخامس والثلاثون [أخوة الإسلام وحقوق المسلم]
-الحديث السادس والثلاثون [قضاء حوائج المسلمين، وفضل طلب العلم]
[+]الحديث السابع والثلاثون [عظيم لطف الله تعالى بعباده وفضله عليهم]
- -تنبيه [في بيان قوله تعالى: {وهم بها}]
[+]الحديث الثامن والثلاثون [محبة الله لأوليائه وبيان طريق الولاية]
- -تنبيه [اقتراف المعصية محاربة لله عز وجل]
[+]الحديث التاسع والثلاثون [رفع الحرج في الإسلام]
- -فائدة [في بيان سبب نزول آخر "سورة البقرة"]
- -فائدة أخرى [في بيان بطلان مذهب أهل التقية]
-الحديث الأربعون [اغتنام الأوقات قبل الوفاة]
-الحديث الحادى والأربعون [اتباع النبي صلى الله عليه وسلم]
-الحديث الثاني والأربعون [سعة مغفرة الله عز وجل]
[+][خاتمة الكتاب]
- [+]باب الإشارات إلى ضبط الألفاظ المشكلات
- -فصل [المراد بالحفظ في قوله صلى الله عليه وسلم: "من حفظ على أمتي أربعين حديثا"]
-أهم مصادر ومراجع التحقيق

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب بين يدي الكتاب ترجمة الإمام محيي الدين النووي رضي الله عنه للإمام محمد بن الحسن الواسطي الحسيني الشريف

ترجمة الإمام محيي الدين النووي رضي اللَّه عنه للإمام محمد بن الحسن الواسطي الحسيني الشريف (١)

[اسمه ومولده ونشأته]

هو يحيى بن شرف بن مُرِّي بن حسن بن حسين بن محمدبن جمعة بن حِزام، الشيخ الإمام العالم الرباني محيي الدين أبو زكريا الحِزامي النووي الحافظ الفقيه، شيخ الإسلام في عصره، وبعد عصره.

كان من العلماء العاملين، والأئمة الراسخين، وأولياء اللَّه العارفين، والزهاد المذكورين.

اجتمع له من الورع ما لم يتفق مثله لأحد في زمانه ولا قبله من الفقهاء بدهر طويل، فكان لا يأكل من فواكه دمشق؛ لما في بساتينها من الشُّبَه في ضمانها، وقد صرح بذلك رضي اللَّه عنه.

ولم يدخل حمَّامًا، وكان لا يأكل إلا أكلة واحدة في اليوم والليلة بعد عشاء الآخرة، وعند السحر يشرب شربة يجعلها سحورًا، مقتصدًا في مأكله وملبسه وجميع أحواله كل الاقتصاد، صابرًا على خشونة العيش.

وَلِيَ مشيخة دار الحديث الأشرفية، ولم يتناول من معلومها شيئًا، ولم يقبل لأحدٍ هديةً، وإنما كان يتقوت مما يأتيه به أبوه من نوى من كعك وتين.

(١) هذه الترجمة مأخوذة بتصرف من كتاب "المطالب العلية في طبقات الشافعية" للشريف محمد بن الحسن الواسطي (ت ٧٧٦ هـ)، وهو مخطوط، وأضفنا عليها بالهوامش بعض الفوائد والزيادات المستفادة من غيره كـ"تاريخ الإسلام" للذهبي، و"طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي، و"طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة، و"حياة الإمام النووي" للسخاوي، و"المنهاج السوي" للسيوطي، و"شذرات الذهب" لابن العماد، وغيرها.

<< < > >>