أخرجه مسلم في (كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر، حديث رقم ٩٥٧) ، انظر: "جامع الأصول" (٦/٢١٦) ، و "أحكام الجنائز" (ص١١٢) (٢) إسناده صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/٣٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٤٩٧) ، والدارقطني في "السنن" (٢/٧٣) ، والبيهقي في "الكبرى" (٤/٣٧) ، من طريق الدارقطني. والأثر قال الألباني في "أحكام الجنائز" (ص١١٣) : " سنده صحيح رجاله ثقات كلهم". اهـ. (٣) انظر: " أحكام الجنائز" (ص١١٢) (٤) إسناده صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣/٣٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٤٩٦) ، ووقع سقط عنده في كلمة " أبي قتادة"، كتبت بدون (أبي) فصارت (قتادة) . وأخرجه البيهقي (٥٤/٣٦- ٣٧) وأعله بأن أبا قتادة مات بعد علي. والحديث قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٤/٣٦-٣٧) : " رجاله ثقات" \ ورد تعليل البيهقي إياه؛ مبيناً أن الصحيح أن أبا قتادة توفي بالكوفة وعلي بها، وقال الألباني في "أحكام الجنائز" (ص ١١٤) : "سند صحيح على شرط مسلم ... "، ورد تعليل البيهقي، ونقل رده عن ابن حجر أيضاً.