كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث التاسع والثلاثون - ص: 796

[الحديث التاسع والثلاثون]

عَنِ ابنِ عبَّاس رضي الله عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إنَّ الله تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسيانَ، وما استُكْرِهُوا عليهِ». حديثٌ حسَنٌ رَواهُ ابنُ ماجهْ والبَيَهقيُّ وغيرهما.

هذا الحديثُ خرَّجه ابن ماجه (١) من طريق الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وخرَّجه ابنُ حبَّان في " صحيحه " (٢) والدارقطني (٣)، وعندهما: عن الأوزاعي، عن عطاء، عن عُبيد بن عمير، عن ابنِ عباس، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

وهذا إسناد صحيح في ظاهر الأمر، ورواتُه كلهم محتجٌّ بهم في " الصحيحين " وقد خرَّجه الحاكم (٤)، وقال: صحيح على شرطهما. كذا قال، ولكن له علة، وقد أنكره الإمام أحمد (٥) جداً، وقال: ليس يُروى فيه إلاَّ عن الحسن، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً.

وقيل لأحمد: إنَّ الوليد بن مسلم روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مثله (٦)، فأنكره أيضاً (٧).

وذكر لأبي حاتم الرازي حديثُ الأوزاعي، وحديث مالك، وقيل له: إنَّ الوليد روى أيضاً عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان، عن عقبة بن عامر، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مثله (٨)،

---

(١) في " سننه " (٢٠٤٥).
وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " ٤/ ١٤٥، والطبراني في " الأوسط " (٨٢٧٣)، والبيهقي ٦/ ٨٤ و ٧/ ١٥٦ - ١٥٧.
(٢) الحديث (٧٢١٩).
(٣) في " السنن " ٤/ ١٧٠ - ١٧١.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح المعاني " ٣/ ٩٥، وابن حبان (٧٢١٩)، والطبراني في
" الصغير " (٧٥٢)، وابن عدي في " الكامل " ٣/ ٢٠٩ و ٢١٢ و ٢١٣، والحاكم ٢/ ١٩٨، والبيهقي ٧/ ١٥٦ و ١٠/ ٦١.
(٤) في " المستدرك " ٢/ ١٩٨.
(٥) في " العلل "، له ١/ ٢٠٥.
(٦) أخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " ٤/ ١٤٥، والطبراني في " الأوسط " (٨٢٧٤)، وأبو نعيم في " الحلية " ٦/ ٣٥٢، والبيهقي ٦/ ٨٤.
(٧) انظر: العلل لأحمد بن حنبل ١/ ٢٠٥.
(٨) أخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٨٢٧٦)، والبيهقي ٧/ ٣٥٧.