كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث السادس - ص: 172

[الحديث السادس]

عَنِ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ - رَضي الله عنهُما - قال: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وإنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَينَهُما أُمُورٌ مُشتَبهاتٌ، لا يَعْلَمُهنّ كثيرٌ مِن النَّاسِ، فَمَن اتَّقى الشُّبهاتِ استبرأ لِدينِهِ وعِرضِه، ومَنْ وَقَعَ في الشُّبُهاتِ وَقَعَ في الحَرَامِ، كالرَّاعي يَرعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَرتَعَ فيهِ، ألا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمَى اللهِ محارِمُهُ، ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضغَةً إذا صلَحَتْ صلَحَ الجَسَدُ كلُّه، وإذَا فَسَدَت فسَدَ الجَسَدُ كلُّه، ألا وهِيَ القَلبُ» رواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ (١).

هذا الحديث صحيح (٢) متفق على صحته من رواية الشعبي، عن النعمان بن بشير، وفي ألفاظه بعضُ الزيادة والنقص، والمعنى واحد أو متقارب.

وقد روي عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من حديث ابن عمر (٣)، وعمار بن ياسر (٤)،

وجابر (٥)، وابن مسعود، وابن عباس (٦)، وحديث النعمان أصح أحاديث الباب.

---

(١) أخرجه: البخاري ١/ ٢٠ (٥٢) و ٣/ ٦٩ (٢٠٥١)، ومسلم ٥/ ٥٠ (١٥٩٩)
(١٠٧) و ٥/ ٥١ (١٥٩٩) (١٠٧) و (١٠٨).
وأخرجه: الحميدي (٩١٨)، وأحمد ٤/ ٢٦٩ و ٢٧٠ و ٢٧١، والدارمي (٢٥٣٤)، وأبو داود (٣٣٢٩) و (٣٣٣٠)، وابن ماجه (٣٩٨٤)، والترمذي (١٢٠٥)، والنسائي ٧/ ٢٤١ و ٨/ ٣٢٧ وفي " الكبرى "، له (٥٢١٩) و (٦٠٤٠)، وابن الجارود
(٥٥٥) والطحاوي في " شرح المشكل " (٧٤٩) و (٧٥٠) و (٧٥١)، وابن حبان
(٧٥١)، والبيهقي ٥/ ٢٦٤ و ٣٣٤ وفي " شعب الإيمان "، له (٥٧٤٠) و (٥٧٤١)
و (٥٧٤٢)، والبغوي (٢٠٣١) من طريق الشعبي، عن النعمان بن بشير، به.
(٢) عبارة: «هذا الحديث صحيح» لم ترد في (ص).
(٣) أخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٢٨٨٩).
(٤) أخرجه: إسحاق بن راهويه كما في " المطالب العالية " (١٥٢٢)، وأبو يعلى (١٦٥٣)، والطبراني في " الأوسط " (١٧٥٦).
(٥) أخرجه: الخطيب في " تاريخه " ٩/ ٧٠، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ١٥/ ١١٤.
(٦) اخرجه: الطبراني في " الكبير " (١٠٨٢٤).