كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل السابع من الباب الرابع بين اسم الفاعل وامثلة المبالغة - ج: 1 - ص: 505

وتعاقدنا» أهـ (١).

وقرأ «ابن ذكوان» «عاقدتم» باثبات ألف بعد العين، وتخفيف القاف، على وزن «قاتلتم» على أن المراد به المرة الواحدة من العقد فيكون بمعنى «عقدتم» وحينئذ تكون المفاعلة ليست على بابها فتتحد هذه القراءة مع القراءة السابقة في المعنى.

وقرأ الباقون «عقدتم» بحذف الالف، وتشديد القاف، وذلك للتكثير على معنى: عقد بعد عقد، فالتشديد يدل على كثرة الايمان.

«ساحر» من قوله تعالى: يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ (٢).

ومن قوله تعالى: وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ (٣).

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «سحار» في الموضعين، بألف بعد السين، وبفتح الحاء وتشديدها، وألف بعدها، على وزن «فعال» للمبالغة، ويقوى ذلك أنه قد وصف به «عليم» فدل على التناهي في علم السحر.

وقرأ الباقون «ساحر» بألف بعد السين، وكسر الحاء مخففة، على وزن «فاعل» «وساحر» تجمع على «سحرة» مثل: «فاجر وفجرة» وقد قال تعالى:

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ (٤).

وقال تعالى: فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ (٥).

واسم فاعل من «سحر» «ساحر» (٦).

---

(١) قال ابن الجزرى: عقد المد منى وخففا من صحبة انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٤٤.
والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٤١٧.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ١٩٥.
(٢) سورة الاعراف الآية ١١٢
(٣) سورة يونس الآية ٧٩
(٤) سورة طه الآية ٧٠
(٥) سورة الاعراف الآية ١١٦
(٦) قال ابن الجزرى:
وسحر شفا ... مع يونس في ساحر
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٧٨.
والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٤٧١.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٢٤٧.