كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل الحادي عشر من الباب الرابع الميزان الصرفي - ج: 1 - ص: 591

ويكون مضافا الى المفعول كقوله تعالى: لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ (١).

فاما من لم يجز تعدية «هلك» الى مفعول فانه يكون مضافا الى الفاعل.

ومن جعله متعديا يكون تقديره: «وجعلنا لاهلاكنا اياهم موعدا». والمصدر في الأصل من «فعل يفعل» (٢).

يأتي على «مفعل» فلذلك كان «مهلك» مصدرا من «هلك» اهـ (٣).

وقرأ «حفص» لمهلكهم، مهلك، بفتح الميم، وكسر اللام، على أنه مصدر ميمي سماعي من «هلك» الثلاثي.

قال «مكي بن أبي طالب»: «وحجة من كسر اللام، وفتح الميم أنه جعله أيضا مصدرا من «هلك» والوجهان في اضافته جائزان على تقدم، لكنه خارج عن الاصول، أتى نادرا «مفعل» بكسر العين. من «فعل يفعل» بفتح العين فيهما، كما قالوا: «المرجع» مصدر من «رجع يرجع» كالرجوع اهـ (٤).

وقرأ الباقون «لمهلكهم، مهلك» بضم الميم، وفتح اللام، على أنه مصدر ميمي قياسي من «أهلك» المزيد بهمزة. وهو متعد، فهو مضاف الى مفعوله (٥).

«فتحت» من قوله تعالى: حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ (٦).

---

(١) سورة فصلت الآية ٤٩.
(٢) فعل يفعل: يفتح العين في الماضي والمضارع.
(٣) انظر الكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٦٥.
(٤) انظر: المرجع المتقدم ح ٢ ص ٦٥.
(٥) قال ابن الجزرى: مهلك مع نمل افتح الضم ندا: واللام فاكسر عد.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣.
والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٤٥٤، ح ٢ من ١٠٣.
(٦) وشرح طيبة النشر ص ٣٣٧، ٣٣٨.
سورة الأنبياء الآية ٩٦