كتاب تهذيب الأسماء واللغات

[القسم الأول: في الأسماء] - حرف العين المهملة - ج: 1 - ص: 258

وأسلم عقيب ذلك، وقيل: أسلم قبل الهجرة، وكان يكتم إسلامه مقيمًا بمكة يكتب بأخبار المشركين إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وكان عونًا للمسلمين المستضعفين بمكة. قالوا: وأراد القدوم إلى المدينة، فقال له النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مقامك بمكة خير".

وروينا هذا فى مسند أبى يعلى الموصلى، عن سهل بن سعد الساعدى، وشهد حنينًا مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وثبت معه حين انهزم الناس، فأمره النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن ينادى فى الناس بالرجوع، فنادى فيهم، وكان صيتًا، فأقبلوا عليه وحملوا على المشركين، فهزمهم الله، وأظهر المسلمين، وكان رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعظمه ويكرمه ويبجله، وكان وَصُولاً لأرحام قريش، مُحسنًا إليهم، ذا رأى وكمال وعقل، جوادًا، أعتق سبعين عبدًا، وكانت الصحابة تكرمه، وتعظمه، وتقدمه، وتشاوره، وتأخذ برأيه.

وذكر الحازمى فى المؤتلف فى الأماكن فى أول حرف العين، عن الضحاك، قال: كان العباس يقف على سلع، فينادى غلمانه فى آخر الليل وهم فى الغابة فيسمعهم، قال: وبين سلع والغابة ثمانية أميال.

وكان للعباس عشرة بنين وثلاث بنات: الفضل، وعبد الله، وعبيد الله، وقثم، وعبد الرحمن، ومعبد، والحارث، وكثير، وعوف، وتمام، وآمنة، وأم حبيب، وصفية، فالفضل، وعبيد الله، وعبد الله، وقثم، ومعبد، وعبد الرحمن، وأم حبيب، أمهم أم الفضل لبابة بنت الحارث الكبرى. قالوا: ولا يُعرف بنو أم تباعدت قبورهم كتباعد قبور بنى أم الفضل، فقبر الفضل بالشام باليرموك، وعبد الله بالطائف، وعبيد الله بالمدينة، وقثم بسمرقند، ومعبد بإفريقية.

توفى العباس، رضى الله عنه، بالمدينة يوم الجمعة لثنتى عشرة ليلة خلت من رجب، وقيل: من رمضان سنة ثنتين وثلاثين، وقيل: أربع وثلاثين، وهو ابن نحو ثمان وثمانين سنة، وهو معتدل القامة، وقبره مشهور بالبقيع. رُوى له عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خمسة وثلاثون حديثًا اتفقا على حديث، وانفرد البخارى بحديث، ومسلم بثلاثة. روى عنه ابناه عبد الله، وكثير، وجابر، والأحنف بن قيس، وعبد الله بن الحارث، وآخرون.

وفى صحيح مسلم، أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال، وقد ذكر العباس: “يا عم، أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه” (١) ، هو بكسر الصاد، أى مثل أبيه.

---

(١) أخرجه أحمد (٢/٣٢٢، رقم ٨٢٦٧) ، والبخارى (٢/٥٣٤، رقم ١٣٩٩) ، ومسلم (٢/٦٧٦، رقم ٩٨٣) ، وأبو داود (٢/١١٥، رقم ١٦٢٣) ، والنسائى (٥/ ٣٣، رقم ٢٤٦٤) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (٤/١٨، رقم ٦٨٢٦) ، والدارقطنى (٢/١٢٣) ، وابن حبان (٨/٦٧، رقم ٣٢٧٣) ، والبيهقى (٤/١١١، رقم ٧١٦٠) .