كتاب الشبهات وأثرها في العقوبة الجنائية في الفقه الإسلامي مقارنا بالقانون

المبحث الثاني: أثر الشبهة في الحد - ثانيا: أدلة من لم يقل بدرء الحد بالشبهة - ص: 283

القاذورات شيئًا، فليستتر بستر الله، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله" ١.

فهذا الحديث الشريف قد حض المسلمين على التستر على أنفسهم بصورة، جعلت المستر على النفس من بين الواجبات على كل المسلمين.

كما أن الرسول -صلى الله عليه وسلم، قد قال لمن جاء يشهد على آخر: "لو سترته بردائك كان خيرًا لك" ٢.

وقال -صلى الله عليه وسلم: "من ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة" ٣.

وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" ٤.

فإذا كان جزاء الستر على الآخرين بهذه الصورة المبينة في الحديث الشريف، والتي تصل بالمسلم إلى منزلة استحقاق ستر الله له في الآخرة، وتصور الأحاديث لزوم الستر على المسلم بصورة تقارب الواجب الذي إذا خولف أثم من خاله، مما لا شك فيه أن ستر الإنسان على نفسه

---

١ رواه الإمام مالك في الموطأ قال: أخبرنا مالك، حدثنا زيد بن سلم إلخ الموطأ ص٢٤٤ "ط المجلس الأعلى للشئون الإسلامية سنة ١٣٨٧هـ".
٢ رواه الإمام مالك عن مالك عن يحيى بن سعيد، كما أخرجه النسائي بسنده إلى الليث عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن المتكدر عن ابن هزال، عن أبيه يرفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- الموطأ ص٢٤٥.
٣ صحيح مسلم بشرح النووي ج١٧ ص٢١ ط المصرية.
٤ المرجع السابق ج١٦ ص١٤٣ ط القاهرة عام ١٣٤٩هـ.