• وأخذ العصاة بذنوبهم {فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ} [غافر: آية ٢١]،
• ونسبة المساجد لإظهار تعظيمها {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [التوبة: آية ١٨] (١).
٤٤ - من خصائص اسم (الله) الكلمة بمعنى
• كلمة الشهادة، أو بمعنى الإسلام {وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: آية ٤٠]،
• والحلف {سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ} [التوبة: آية ٩٥]، والأمر الغالب {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ} [يوسف: آية ٢١]،
• والمعية مع أهل الصبر {وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: آية ٢٤٩]،
• وإيتاء الملك والحكمة {وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: آية ٢٤٧]،
• والتكلم مع المقربين ورفع درجاتهم {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ} [البقرة: آية ٢٥٣]،
• ومشيئة القضاء والقدر {يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} [آل عمران: آية ٤٧]،
• والتفضيل بإيتاء النبوة والحكم {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ} [آل عمران: آية ٧٩]،
• والتحذير من نفسه {وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} [آل عمران: آية ٢٨].
• والتأييد بالنصرة {وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ} [آل عمران: آية ١٣]،
• والشهادة {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ
(١) انظر فتح الله بخصائص اسم الله، للروحاني (٢/ ٣٥٠).