كتاب المسائل العقدية المتعلقة باسم الله عز وجل

دلالة القرآن والسنة على ذلك - أ ـ أن الله يخبر بمصادرها ويصف نفسه بها: والمصدر هو الوصف الذي اشتقت منه تلك الصفة. - ص: 37

• وقال تعالى: {وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (١)} [الزخرف ٨٤]، وقال تعالى {فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ} [غافر ١٢]. فهو الحكيم الذي له الحكم.

• وقال تعالى: {أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [النساء ١٦٦]، وقال تعالى {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ} [البقرة ٢٥٥].

وفي السنة:

ففي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسطَ ويرفعه، يرفعُ عملَ الليل قبل النهار، وعملَ النهار قبل الليل، حجابه النُّور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه)) (١).

فأثبت المصدر الذي اشتق منه اسمه ((البصير)).

• وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها: ((الحمدُ لله الذي وَسعَ سمعه الأصوات)) (٢).

فأثبت المصدر الذي اشتق منه اسمه ((السميع)).

• وفي الصحيح حديث الاستخارة ((اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك)) (٣).

فهو قاردٌ بقدرة.

• وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم: ((يقول الله تبارك وتعالى: العظمة

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه ١/ ١٦٢.
(٢) صحيح البخاري ٤/ ١٩٥.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التهجد، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى. انظر: فتح الباري ٣/ ٤٨، ح ١١٦٢.