كتاب تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة

٨٣ - الحديث الثالث والثمانون - ج: 2 - ص: 119

٤ - محمد بن حميد الرازى عند أبي الشيخ كما علقه عنه الديلمى، وكذا ابن أبي الدنيا في "الحلم" (٨٧).

٦، ٥ - أحمد بن جميل المروزى وداود بن عمرو الضبى البغدادى عند ابن أبي الدنيا.

٧ - عبيد الله بن محمد بن عائشة عند أبي نعيم (٣/ ١٧٥).

٨ - أحمد بن منيع عند أبي نعيم أيضًا (٨/ ١٦٢)، وزاد قول ابن المبارك - عَقِبه -: "هذا مثلى ومثلكم".

٩ - عمرو بن زياد الباهلي الثوباني عند الحكيم الترمذى وعنه الديلمى، وزاد: "قال ابن المبارك: يوم سمعت ذلك الحديث صمت ذلك اليوم وتصدقت بدينار. قال ابن المبارك: لولا هذا الحديث ما جمعنى الله وإياكم على حديث". والباهلي هذا وضَّاع، وكأنه يريد أن يظهر براعته في الوضع والسجع، وأبى أن يسعه ما وسع الناس! وإسناد هذا الأثر صحيح غريب، تفرد به ابن المبارك-كما هو بَيِّن-، وقال عنه السخاوى: "قال شيخنا: والموقوف هو المعروف". وقال الحافظ العلائي: "هذا - يعنى المرفوع - إنما هو من كلام ابن الحنفية" كما في "الفيض". والله أعلى وأعلم.

الحديث الثالث والثمانون:

" ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها"، ولفظ أكثرهم: "ليس على المرأة حرم ... " الحديث.

منكر. رواه العقيلى (١/ ١١٦) والطبرانى في "الكبير" (١٢/ ٣٧٠) و (الأوسط) وابن عدى (١/ ٣٤٩) وعنه وعن غيره البيهقي (٥/ ٤٧) والخطيب (٧/ ٩ - ١٠) من طرق عن عبد الله بن رجاء ثنا أيوب بن محمد