٢ - شعر المرقش (ص: ١٣٦) وهو المفضلية رقم:٥٢ حذف منه بيت بعد الثاني وهو:
بكل نسول السرى نهدة ... وكل كميت طوال أغر فالضمير في قوله ((ففرقنهم؟ جمعنهم؟ وأصدرنهم)) ؟. يعود إلى الخيل.
وبنو الوخم في البيت الثاني هم بنو عامر بن ذهل بن ثعلبة.
وحمران في البيت السابع رويت جمران - بالجيم - في المفضليات والأغاني، وقيل: أنه موضع أو ماء ببلاد الرباب.
والزبان بن مجالد: سماه في المفضليات: المجالد بن الريان بن يثربي بن مالك. وفي الأغاني: الريان بن مجالد (بالراء المهملة في كليهما) ؛ غير أن لفظة ((الزبان)) هي الثابتة في جمهرة ابن الكلبي (انظر جداول كاسكل: ١٥٢) .
والأقطانتين: كذلك أورده ياقوت؛ وقال البكري في معجم ما استعجم (١: ١٨١) الاقطانيون: موضع معروف بناحية الرقة فيه قتل الزبان الذهلي خمسة وأربعين بيتاً من بني تغلب؟ الخ، والشعر يردّ قوله:((ملأوا من الاقطانتين ركية)) .
في شعر السفاح التغلبي (ص: ١٣٧) وإني لن يفارقني نباك (وفي المطبوعة بتقديم الباء على النون ((بناك)) ) ؛ قال في تاج العروس نبك: ونباك - كغراب - فرس السفاح بن خالد، قال أبو الندى، قال وقال فيه:
وإني لن يفارقني نباك ... يخال الشد والتقريب دينا وفي أنساب الخيل لابن الكلبي: ٨٧ النباك: فرس خالد بن الشماخ بن خالد التغلبي، وله يقول: وإني لن يفارقني؟ البيت.