للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وُلِدَ في ثالث ربيع الأول، سنة خمس وعشرين وست مئة (٦٢٥ هـ) بإِشبيلية. (١)


(١) وكذلك وردت الراء ساكنة في مطبوعة «معجم الشيوخ» (١/ ٨٦)، و «المعجم المختص» ص (٣٢) كلاهما للذهبي.
ومطبوعة «طبقات الشافعية» للسُّبكي (٨/ ٢٦)، ومطبوعة «ذيل التقييد» لأبي الطيب الفاسي (٢/ ١٣٨).
والظاهر: أنَّ مَنْ ضَبَطَها بالتحريك؛ ضبطها بناءً على الأصل والمشهور، والذين ضبطوها بالسكون اعتمدوا على السماع، وهذا أَولى.
قال الزركلي: لعلَّ شهرته بالتحريك، وصوابه بالسكون «الأعلام» (١/ ١٩٥).
تنبيه:
وقعت حاء «فَرح» جيماً في المصادر التالية:
- مخطوطة «الكواكب الدراري» لابن عروة في موضعين.
والمطبوعات التالية:
- «العبر» (٣/ ٣٩٥)، «الإعلام بوفيات الأعلام» ص (٢٩٢)، «الإِشارة إِلى وفيات الأعلام» ص (٣٨٥) وكلها للذهبي.
- «طبقات فقهاء الشافعية» لابن كثير (٢/ ٩٤٠).
- «درة الحجال» لابن القاضي ص (٣٦).
- «مرآة الجنان» لليافعي (٤/ ٢٣١).
- «المنهل الصافي» ليوسف بن تغري بردي (٢/ ٥٩).
وهذا خطأ بلا شك؛ لأنه قد نصَّ على إِهمال الحاء كتابةً كلٌّ من:
- الصفدي في «أعيان العصر» (١/ ٣٠٩)، و «الوافي بالوفيات» (٧/ ٢٨٦).
-والسُّبكي في «طبقات الشافعية» (٨/ ٢٦).
- وأحمد بن المقري في «نفح الطيب» (٢/ ٥٢٨).
- وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٧/ ٩٥).
-وابن حجر في «تبصير المنتبه» (٣/ ١٠٧٢).
في حين لم ينصَّ أحدٌ على أنَّه بالجيم المعجمة.

<<  <   >  >>