كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الراء مع الفاء - (ر ف د) - ج: 2 - ص: 52

أي: يأتي برفث الكلام وفحشه، رَفَث الرجل: بفتح الفاء والراء يرفِث، ويرفُث: بالكسر والضم رفثًا: بالسكون في المصدر: وبالفتح الاسم، وقد قيل: رفث: بكسر الفاء يرفث: بالفتح. قال أبو مروان بن سراج: وقد روي: فلم يرفث: بالكسر، وأرفث أيضًا: إذا أفحش في كلامه، ويكون الرفث: الجماع أيضًا، والرفث: ذكر الجماع والتحدث به. وقيل: هو مذاكرة ذلك مع النساء، وقد اختلف في معنى قوله تعالى: ﴿فَلَا رَفَثَ﴾ [البقرة: ١٩٧] على التفاسير المتقدمة. قال الأزهري: هي كلمة جامعة لكل ما يريد الرجل من المرأة.

[(ر ف د)]

قوله: (إلا النصر والرِفادة) (١) بكسر الراء، ورفادة قريش: تعاونها على ضيافة أهل الموسم.

وفي المنحة (تغدو برفد وتروح برفد) الرفد: القدح: الذي يحتلب فيه.

[(ر ف ر ف)]

قوله (رأى رفرفًا أخضر سد الأفق) (٢) قيل: هو بساط. وقيل: هو واحد. وقيل: جمع، واحده رفرفة.

[(ر ف ض)]

(لو أن أُحُدًا ارفض) (٣) معناه: انهارَ وخرَّ وتفرقَ، وفي حديث آخر: انفضّ بالنون وهو بمعنى انقض أيضًا.

وفي حديث الحوض (حتى يرفض عليهم) (٤) أي: يسيل، ومنه: أرفض الدمع إذا سال.

---

(١) البخاري (٢٢٩٢).
(٢) البخاري (٣٢٣٣).
(٣) البخاري (٣٨٦٢).
(٤) مسلم (٢٣٠١).