كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

باب الراء - فصل القاف - ص: 180

[فصل القاف]

الرقاد: المستطاب من النوم القليل، وقيل مطلق النوم ليلا أو نهارا، وخصه بعضهم بنوم الليل واعترض.

الرقبة: ما ناله الرق من بني آدم. وقال الراغب١. اسم للعضو المخصوص ثم عبر بها عن الجملة، ثم جعل في التعارف اسما للمماليك، كما عبر بالرأس والظهر عن المركوب.

الرق: لغة، الضعف ومنه رقة القلب. وعرفا، عجز حكمي شرع في الأصل جزاء عن الكفر أما أنه عجز فلانه لا يملك وإن ملكه سيده وهو مفطوم عن الولايات والمناصب من القضاء والشهادة وغيرهما، وأما أنه حكمي فلأنه قد يكون أقوى على الأعمال من الحر حسا٢.

الرقيقة: اللطيفة الروحانية. وقد تطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة بين الشيئين كالمدد الواصل من الحق إلى العبد، ويقال لها رقيقة النزول وكالوسيلة التي يتقرب بها العبد إلى الحق من العلوم والأعمال والأخلاق السنية والمقامات الرفيعة، ويقال لها رقيقة العروج ورقيقة الارتقاء. وقد تطلق الرقائق على علوم الطريقة والسلوك وكل ما يلطف به سر العبد وتزول كثافة النفس٣. والرقة كالدقة لكن الرقة تقال اعتبارا لمراعاة جوانبه والرقة، اعتبارا بعمقه، فمتى كانت الرقة في جسم يضادها الصفاقة نحو ثوب رقيق وصفيق، ومتى كانت في نفس يضادها الجفوة والقسوة، يقال: زيد رقيق القلب وقاسيه، والرق ما يكتب فيه شبه الكاغد، ذكره الراغب٤. وقال العضد: الرقة التأذي من أذى يلحق الغير.

الرقم: الخط الغليظ، وقيل هو تعجيم الكتاب. وفلان يرقم في الماء يضرب مثلا للحذق في الأمور.

الرقوب: التي ترقب موت ولدها لكثرة من مات لها من الأولاد.

الرقيب: الحافظ إما لمراعاة رقبة المحفوظ وإما لرفعه رقبته.

---

١ المفردات ص٢٠١.
٢ التعريفات ص١١٦.
٣ التعريفات ١١٧.
٤ المفردات ص٢٠٠.