كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

باب الزاي - فصل الياء - ص: 188

[فصل الياء]

الزيادة: استحداث أمر لم يكن في موجود الشيء، قاله الحرالي: وقال الراغب١: أن ينضم إلى ما عليه الشيء في نفسه شيء آخر، وذلك قد تكون تاراة مذمومة كالزيادة على الكفاية كزائد الأصابع أو قوائم الدابة، وقد تكون محمودة نحو {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} ٢، وهي النظر إلى وجه الله تعالى.

الزيت: عصارة الزيتون.

وعند أهل الحقيقة: الزيتونة النفس المستعدة للاشتعال بنور القدس لقوة الفكر، والزيت نور استعدادها الأصلي.

الزيغ: الميل عن الاستقامة، والانحراف عن جهة الصواب والتزايغ التمايل.

الزينة: تحسين الشيء بغيره من لبسة أو حلية أو هيئة وقيل الزينة بهجة العين التي لا تخلص إلى باطن المزين، ذكره الحرالي.

الزينة الحقيقية: ما لا يشين الإنسان في شيء من أحواله لا في الدنيا ولا في الآخرة. أما ما يزينه في حالة دون حالة فهو من وجه شين. والزينة بالقول المجمل ثلاث: زينة نفسية كالعلم والاعتقادات الحسنة، وزينة بدنية كالقوة وطول القامة وحسن الوسامة وزينة خارجية كالمال والجاه وأمثلة الكل في القرآن٣.

---

١ المفردات ص٢١٦.
٢ يونس ٢٦.
٣ وأوردها الراغب في المفردات ص٢١٨.