كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

باب الألف - فصل الياء - ص: 68

الإيفاء: الأخذ بالوفاء، والوفاء إنجاز الموعود في أمر المعهود.

الإيقان: صفاء العلم عن كدر تطرق الريب لاجتماع شاهد السمع والعين، ذكره الحرالي، وقال غيره: الإيقان بالشيء العلم بحقيقته بعد نظر واستدلال، وقال بعضهم: الإيقان إتقان العلم بإزالة الشك والشبهة عنه.

الإيلاء: تأكيد الحكم وتشديده، وعند الفقهاء اليمين على ترك وطء منكوحة فوق أربعة أشهر١.

الأيم: من لا زوج لها، تزوجت قبل أم لا. ويقال للرجل الذي لا زوج له على التشبيه بها، وفيمن لا غناء عنده لا على التحقيق، ذكره الراغب٢.

الإيهام: ويقال له التخييل، ذكر لفظ له معنيان قريب وغريب فإذا فهمه السامع سبق إلى فهمه القريب والمتكلم يريد الغريب٣.

الإيناس: الإبصار، ومنه {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا} ٤.

الأين: حالة تعرض للشيء بسبب حصوله في المكان، ذكره ابن الكمال٥. وقال الراغب٦: لفظ يبحث به عن المكان كما أن متى يبحث به عن الزمان.

الآية: العلامة الظاهرة، وحقيقته كل شيء ظاهر هو ملازم لشيء لا يظهر ظهوره فمتى أدرك مدرك الظاهر منهما علم أنه أدرك الآخر الذي لم يدركه بذاته إذ كان حكمهما واحدا، ذلك ظاهر في المحسوس والمعقول وقيل لكل جملة من القرآن دالة على حكم آية سورة كانت أو فصولا أو فصلا من سورة. ويقال لكل كلام منه منفصل بفصل لفظي آية، وعليه اعتبار آيات السور التي تعد بها السورة.

إي: بالكسر، كلمة موضوعة لتحقيق كلام متقدم نحو "إي وربي إنه لحق". وبالفتح كلمة ينبه بها على أن ما يذكر بعدها شرح وتفسير لما قبلها.

---

١ التعريفات ص٤٢.
٢ المفردات ص٣٢.
٣ التعريفات ص٤٢.
٤ النساء ٦.
٥ التعريفات ص٤٢.
٦ المفردات ص٤٢.