كتاب التنبيه والإيقاظ

(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد) - الصفحة (٢٥٦) - ص: 118

وثمانمائة وتبعهما في ذلك صاحب الضوء اللامع وكانت ولادته في سنة ثلاث أو اربع واربعين وسبعمائة وأما اخوه الشهاب أبو العباس احمد ابن عياش المقرى فقد ولد في أحد الربيعين من سنة ست واربعين وسبعمائة وتوفي بتعز في ربيع الآخر من سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة وقد ذكره المقريزي في عقوده والشمس ابن الجزري في طبقات القراء.

(وجاء) في السطر العاشر منها (الريغي) وضبط في التعليقات نقلا عن أنساب السخاوي بالراء المكسورة والمثناة التحتية الساكنة والغين المعجمة والذي في ذيل معجم الحافظ ابن حجر والدرر الكامنة له (الربعي) بالراء والباء الموحدة المفتوحتين والعين المهملة ولعله الصواب وقد قال فيهما بعد ذلك الاسواني الاصل الاسكندري وقال صاحب الطالع السيعد في ترجمة ابيه الاسواني المحتد الاسكندري المولد، وقد عبر صاحب الطالع السعيد في ترجمه احد اسلافه الاسوانيين بالربعي وكذا الجلال السيوطي ب في حسن المحاضرة في باب من كان بمصر من الشعراء والادباء ولم يذكر الشمس السخاوي في الضوء اللامع لا في قسم الانساب منه ولا في قسم التراجم (الريغي) براء مكسورة ومثناة تحتية ساكنة بعدها غين معجمة نسبة للتقي ابن عرام المذكور هنا بل لم يترجم له لانه من المائة الثامنة وانما ذكرها في نسبة التاج ابي عبد اله محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابراهيم بن سعيد الهلالي الريغي الاسكندري الملكي قال ويعرف بابن الريغي نسبة إلى ريع من المغرب الاوسط وتوفي في