كتاب التنبيه والإيقاظ

(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد) - الصفحة (١٩٠) - ص: 83

الاحمد وذكره الشذرات في الستين وسيأتي ذكر جده في الصفحة (٢٤٨) .

[الصفحة (١٩٠)]

(جاء) في السطر الثاني منها وما يليه (وبدمشق المقرئ شهاب الدين احمد بن) وبعده بياض وبعده (الاشرف اسماعيل بن الافضل العباس)

وأصله كما يستفاد من انباء الغمر والضوء اللامع وغيرهما والله اعلم (وبدمشق المقرى شهاب الدين احمد بن ربيعة الدمشقي.

وبمدينة تعز الملك الاشرف اسماعيل بن الافضل العباس) والاول هو الشهاب احمد بن ربيعة بن علوان الذي انتهت إليه رياسة فن القراآت بدمشق وتوفي بها في شعبان من السنة المذكورة اعني سنة ٨٠٣ وقد جاوز السبعين.

والثاني هو صاحب اليمن الملك الاشرف اسماعيل ابن الملك الافضل العباس ابن الملك المجاهد علي ابن الملك المؤيد داود ابن الملك المظفر يوسف بن الملك المنصور نو الدين عمر ابن الامير علي بن رسول الغساني التركماني الاصل اليمني وقد توفي بمدينة تعز في ربيع الاول من السنة لمذكوره كما قال المولف ودفن بمدرسة التي أنشأها بها ولم يكمل الستين، وترجمته وتراجم آبائه مذكورة في كتاب العقود اللؤلؤية في اخبار الدولة الرسولية.

(وجاء) في السطر الخامس منها (وأم ابي بكرتتر) والذي في معجم الحافظ ابن حجر والضوء اللامع (ام بكر) وسماها الحافظ في معجمه تتركما هنا ولكنه سماها في انباء الغمر ططر فأوردها في حرف الطاء